烟雨低垂，江风带着湿意拂面，我挟一束行囊，随一叶江轮逆流而上。芜湖湾沚一带，偎依长江之畔，远山被雾气一层层揉碎，青黛若隐若现。江水浩浩汤汤，自西而来，翻卷着千年的故事与人间兴废。
此番云游，我选在湾沚区落脚，并非偶然。这里既有江南水乡的秀美，也有绵延千年的道教香火。旧籍有载，早在三国时期，芜湖境内便建起了中国最早的城隍庙，自此，道教与民间信仰在此交织，相互涵养，渐成一方独特的风土人文。沿江而行，脚下是湿润的青石路，心中却仿佛踏在一卷缓缓铺开的历史长卷上。
江上初入芜湖
烟雨低垂，江风带着湿意拂面，我挟一束行囊，随一叶江轮逆流而上。芜湖湾沚一带，偎依长江之畔，远山被雾气一层层揉碎，青黛若隐若现。江水浩浩汤汤，自西而来，翻卷着千年的故事与人间兴废。
此番云游，我选在湾沚区落脚，并非偶然。这里既有江南水乡的秀美，也有绵延千年的道教香火。旧籍有载，早在三国时期，芜湖境内便建起了中国最早的城隍庙，自此，道教与民间信仰在此交织，相互涵养，渐成一方独特的风土人文。沿江而行，脚下是湿润的青石路，心中却仿佛踏在一卷缓缓铺开的历史长卷上。
镜湖太平观清晨记
清晨雾未散，我先往镜湖区太平观而去。此观隐身闹市之中，却别具清静之气。街市尚未全醒，车辆人声在远处嘈嘈切切，入得山门，却像关上了一道尘世之门，耳畔只余风声、钟声与偶尔的鸟鸣。
太平观殿宇并不张扬，飞檐翘角间却能看出岁月的斑驳。正值早课，殿中几位道士正持简诵经，木鱼声、磬声、经声交织成一缕不疾不徐的梵韵，在晨雾与檐铃之间轻轻回荡。我立于殿外廊下，拈一柱清香，不言不语，只随经声收敛心念。
不多时，一位年长道长踱步而来，青袍在身，须发尽白，眼神却澄澈如童子。他见我行脚装束，微微一笑，便与我闲话起来。道长指着镜湖与远山，说太平观虽历经多次修缮，但基本仍沿旧制而建。”观宇择地，讲的是‘藏风聚气’。”他缓缓道，”背后青山作靠，前有镜湖舒展，如人之有脊梁与胸怀，气自不散。”一席话，说得朴素，却尽得山水与风水之理。
花桥敏灵观古殿影
辞别太平观，我乘车往花桥镇而去，只为一观久闻其名的敏灵观。车过乡道，两侧田畴如棋，村落错落，江南水田之景随处铺展。敏灵观始建于南唐，至今已有一千三百余年，当地人又称其为”九十殿”——传说当年大小宫殿原有九十九间，三进院落，规模恢宏，在这片乡野间如同一座神仙府邸。
如今再看，旧观已不复当年繁盛，然存留下来的殿宇仍自带气象，梁柱古木苍然，丹漆虽褪，形制犹存。院内一砖一瓦，都仿佛浸透了香火与岁月。正凝神察看，一位当地老人笑眯眯地与我搭话，见我感兴趣，便领着我在观里缓步而行。
说起祠山大帝，他的话匣子便打开了：”相传张渤本为道教神仙，治水有功，百姓感念不忘，奉为祠山大帝。这座敏灵观，就是为纪念他而建。”说到兴起，他又指向院中一口古井，道：”你看这井，自古以来未曾干涸过，相传井水与长江暗暗相通。”清水沉在井底，微微映着天光，倒也颇合”上应天星、下接江河”之说。对于行脚之人而言，信与不信并不重要，重要的是从这类故事里，看到乡民对功德、对山川的真切敬意。
广济宫里话传承
日上中天，我重回镜湖一带，转往香火鼎盛的广济宫。到时正遇一场法事，宫前香烟缭绕，信众们有的合什，有的叩首，神情虔敬，自有一股庄严肃穆之气在场间流淌。钟鼓声中，仿佛隔绝了尘世的喧嚣，只剩人与神灵之间的一线心意。
一位中年道长在法事间隙抽空与我相谈。他细细讲起广济宫的渊源与当下的境况，又提到他们正在做的非遗保护工作。”道教文化不能只停留在历书和碑刻上。”他说，”一头要往传统里扎根，一头也要向当下的年轻人伸过去。我们做的是桥梁的事。”这话听来平平，却正合”与时偕行”之旨。
在广济宫后院，我见到威山道人陈兆威的工作室。此君不仅修持有年，在琴棋书画等诸多艺事上亦颇有造诣。他所发起的龙文化传承项目，将道教符号中的”龙”与现代艺术语言相结合：有书画、有雕塑、有装置，形式多样，却都围绕着同一条腾跃于云水之间的龙。陈道长说：”龙是中华民族的图腾，也是道教文化里的重要象征。我们想用当代人看得懂、愿意看的方式，让龙文化再活一次。”他这番话，既有修道人的慎思，也有文化传承者的担当。
城隍古庙守护意
傍晚天色将暗，我沿街而行，循着香火与人流，来到芜湖城隍庙。翻看相关典籍，《辞海》中明明记载：此庙始建于三国吴赤乌二年，也就是公元239年，被认为是中国最早的城隍庙之一。虽原有建筑早已消散在岁月风尘里，如今所见乃后世重建，但殿宇布局庄严肃穆，丝毫不显空疏。
庙中碑刻林立，记载着历代城隍的名号与功绩，其中有关纪信被奉为城隍神的文字尤为醒目。石碑上字迹或已风化，却仍依稀可辨。在历史与传说交织之处，人间对忠义、对守护的敬重，被刻在石上，也留在心中。
庙外茶摊边，我巧遇一位专研地方史的老学者。闲谈之中，他抿了口茶，缓缓说道：”城隍文化，说到底，是‘守护’二字。在古时，是护城护民之神；到了今天，这份精神可以化为对城市文化的守望与传承。”他的话让我想起一路所见的各种宫观、碑刻、故事、仪式——看似各不相关，却都在用自己的方式守护着某些不应被遗忘的东西。
长江夜坐悟道心
夜深，云气散尽，星稀月淡。我独自坐在长江边的石阶上，望着江水一刻不停地东流，耳边还有白日里钟鼓经声的余韵。回想这一日行程，从闹市中的太平观，到乡野间的敏灵观，再到香火旺盛的广济宫、历史悠久的城隍庙，一路所见，皆是山水之间、人心之中对于”道”的不同回响。
道教言”天人合一”，在芜湖，道教宫观多依山就水而建，既顺从地势，又不与自然争胜；道教礼仪与民间风俗相互交融，各种祭祀与祈福活动穿插其间，逐渐形成独特的文化景观。这种人与自然、人与社会之间的调和，恰是当今世道所欠缺而又迫切需要的。
行脚至此，我愈发觉得，道教不止是宗教，更像是一种生活之道。顺应四时，不与万物争衡；修身养性，不忘行善积德。修行不止在斋醮科仪之中，更在一念一行之间。心中存善念，手中多善行，皆是福报与功德的点滴累积。只是这功德，若只为己一身安泰，终归局促；若能推而广之，用以成全他人、润泽一方，则方与”道”之大义相契。
在芜湖所见的种种传承，无论是陈兆威道长以龙文化为桥梁，连接古今；还是广济宫里认真推进的非遗保护；抑或城隍庙中对历史与信仰的展示，其背后都是同一个用力方向：在不抛却根脉的前提下，寻找与当下相处的新方式。守旧与创新看似两端，实则一体，若只守不新，传统终将封存于尘埃；若只新不守，又会断了文化的魂魄。
行至江畔，我收紧衣襟，任江风拂面，心中默念：长江依旧东去，人事代谢如潮，而”道法自然”之理却长在天地之间，未尝一日磨灭。愿有缘之人，在纷繁中不忘自省，在忙碌中留一点清静予自己；在行善中不计回报，在传承中不失本真。如此一来，既不负此身来此世一遭，也不负胸中那一点点向善向道的初心。
若他日再有因缘，我仍愿重返此地，沿着长江水，再访芜湖诸观，与山水续缘，与古今同游。
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