道门中常说“随喜功德”、“随缘供奉”。这让很多朋友摸不着头脑。三福道长今天就来给大家梳理一下，什么是“随缘”，为什么要“随缘”。
道门认为每个找上门来的香客，遇到的每件事情都是自己的缘分。三界之内皆有求度之人，皆当行渡人之事。
无论是算卦、法术还是医病。道门一直秉承“卦不走空，随缘供奉“的原则。
一、无量度人
道门的修行讲究“无量度人”，度无量人，得不可思议功德。从实际情况来说，一般找到道长的人都是遇到了这样或是那样问题的，或是遇到这样或是那样困惑的。在自身能力无法解决的情况下，求助神明玄术。
很多人都是在低谷期遇到的道长，遇到的事情也许相近，但每个人的经济能力又不尽相同。真正的帮一个人，就不能明码标价。而是根据个人的实际情况与诚心，供奉三宝。这也不难理解了。
卦不走空是对道门的尊重与崇敬，对道长应尽的礼节。无论富贵贫贱，这颗诚心与礼节是缘分开始的基础。
随缘供奉则是每个人根据自身能力的大小，敬奉神明和道长的酬劳和供奉。
当然了，头顶三尺有神明，诚意的多寡，神明自然知晓。作为一名能掐会算的道士，任何人的能力大小也逃脱不了道长的法眼。
同时，玄门之法也是无价瑰宝。祖师爷的法门是用来度人的，不是用来卖的。修道者的初心是度人无量的，所以，修道者需取财有道。
对于“有缘人”，一个修道者应该不遗余力的去帮助与成就他。这就是道门所说“有缘之人分文不取，无缘之人千金不换”的意义。
二、取财有道
从思想上来说，佛教也好，基督、天主也好，这些宗教都毫无例外的认为人是有原罪的，生而为人是要赎罪的。
道门认为“人之初性本善”,崇尚人性，正所谓“天道贵生”。任何人的出生都是没有原罪的。只不是是因时因势，走的路不同。即“闻道”不同。
道门认为每个人都有无限的可能性。所以，道士给人测算命理，批八字。从某种程度上就是在发掘这种可能性，“度人”的本质也是去发挥每个人，每个八字中的最大可能。
在道教中有“无功不受禄“一说。与佛教“托钵乞食”的思想不同，道士不能白拿别人的财物。任何的收入来源都是要以能够解决实际问题为前提的。
作为中国唯一的本土宗教，道教与其他教派最大的不同就在于，道士的分工最多的。正如祖师爷说的：“修道之人需上知天文下知地理中通人事”。所以说，道门的修行是一个终身学习的漫长过程。只有自己掌握的越多才能解决更多的问题。最终“三千功满八百果缘”方能成仙登真。
中国道教传承数千年，而道术又瀚若星辰。与其他宗教想比，在道门中，划分有“山”、“医”、“命”、“相”、“卜”五术。“五术”之分也是代表了道士的五大技能方向。这也就意味着每个道长都有着自己的专长方向。道士们并不是通过“传教”“说教”等方法，而是利用自己的所长为十方信众解决实际问题。
其实，一直以来，道门都是比较清贫的。比起佛家金碧辉煌的宫殿来说，道门往往选择隐士的生活。
所以，有个成语叫“安贫乐道”。道家真正的修为在于对自己内心信仰的认同。所以，很多道士，特别是正一派道士，为了养家糊口，往往都有第二职业。
“富则达济天下，穷则独善其身”。我一直认为，道门永远不是个挣钱的地方，玄门之术也永远不能成为生意。“结上缘，行小事，度众生”。人人生而平等，道士是研究天地法理的，修道人就是要用生平所学来帮助别人成就别人的。
每一个人，每一种缘分都是弥足珍贵的，它的到来都是我们修行道路上的功德。遇到困难之人，仗义疏财，慷慨解囊，能帮则帮。遇到达官显贵，用自身能力出谋划策，运筹帷幄，助力乾坤。
其实写到这里，总结来说，“随缘”也许代表的是道门的一种价值观。修行的本身就是自我能力的不断提高，急人之所急，解人之所困。从而行不可思议功德。
这是贫道浅薄的一些心得吧。如有偏颇，恳请高道大德斧正！
