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闽东深山里的寿宁县，像一块被岁月温柔包裹的璞玉。这里峰峦叠翠，溪流潺潺，千年的风穿过古村的老槐树，也吹过道观的飞檐翘角。道教文化在这里扎下深根，从唐宋的晨钟暮鼓到明清的香火鼎盛，再到如今的默默传承，寿宁的道教像一条隐秘的河，流淌在山水之间，流淌在当地人的生活里。
二、藏在山水间的道观：岁月的活化石
（一）玉女宫：崇阳乡的“文物级”道宫
在寿宁县崇阳乡的山坳里，玉女宫静静矗立了几百年。它是福建省文物保护单位，红墙黛瓦在绿树掩映下格外显眼。据《寿宁县志》记载，玉女宫始建于明朝万历年间，最初是当地村民为供奉玉女娘娘而建的小庙。清朝乾隆年间，乡绅集资扩建，才有了如今的规模。
玉女宫的建筑风格很有讲究：主殿采用抬梁式结构，飞檐上雕刻着凤凰、麒麟等瑞兽，檐角的铜铃随风作响，像是在诉说古老的故事。殿内的玉女娘娘神像由整块樟木雕刻而成，面容慈祥，衣褶流畅，据说有求必应，因此香火一直很旺。每年农历三月初三，这里会举行“玉女庙会”，村民们抬着神像游村，敲锣打鼓，热闹非凡。
（二）犀溪玉皇殿：仙峰村的“天空之殿”
犀溪乡仙峰村的玉皇殿坐落在山顶，远远望去，像是飘在云端的宫殿。它始建于清朝康熙年间，由当地道士和村民共同修建。玉皇殿的建筑风格融合了道教和闽东民居的特点：殿身用青砖砌成，屋顶覆盖着青瓦，正中间的“玉皇大帝”神像高达三米，头戴皇冠，身着龙袍，威严庄重。
殿外的台阶两旁种满了松柏，台阶尽头的石牌坊上刻着“仙峰胜境”四个大字。每到清晨，云雾缭绕在殿宇周围，仿佛真的到了仙境。这里的道士传承着闾山派的教义，擅长符咒和科仪，每年农历正月初九，会举行“玉皇圣诞”法会，吸引周边县市的信徒前来朝拜。
（三）寿宁城隍庙：县城里的“守护之庙”
寿宁县城的北凤巷里，藏着一座始建于明朝的城隍庙。它的规模不大，但香火很旺，是县城里最热闹的道观之一。城隍庙的建筑风格比较朴素，主殿供奉着城隍爷，两边是判官和小鬼的塑像，神态各异，栩栩如生。
据老人们说，城隍庙的城隍爷是“兼职”的——明朝时，寿宁县有一位清官，死后被百姓奉为城隍，守护着县城的平安。每年农历五月二十九，是城隍爷的生日，县城里会举行“城隍出巡”仪式：信徒们抬着城隍爷的神像，沿着街道游行，后面跟着舞龙队、舞狮队，还有卖小吃的摊贩，整个县城像过节一样热闹。
三、道士传承：闾山派的“活态密码”
寿宁县的道士大多属于闾山派，这是福建地区特有的道教流派，起源于唐宋时期，融合了灵宝派、茆山派的符咒科仪，以“驱邪避凶”“祈福消灾”为主要职能。
闾山派的道士传承有严格的规矩：徒弟要拜师傅为师，学习三年零六个月，才能独立做法事。学习的内容包括背诵符咒、绘制符纸、操作科仪（如斋醮、超度）等。师傅会把自己的“秘诀”传给徒弟，比如“闾山九郎”的咒语、“临水夫人”的符法，这些都是闾山派的“传家宝”。
在寿宁县，有几位著名的闾山派道长：比如犀溪乡的王道长，可以用符咒治疗疑难杂症；崇阳乡的李道长，则擅长主持大型法会（如庙会中的斋醮仪式）。他们不仅得到村民们 的尊敬
参考资料
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