#济南市莱芜区道观,#济南市莱芜区风水大师,#济南市莱芜区道士,#济南市莱芜区道教
莱芜这地方，地处泰山东麓，山有棋山、玉佛山、雅鹿山，水有汶河、淄河，自古就是钟灵毓秀之地。清晨的山雾里，仿佛还能听见道士的晨钟；黄昏的古观前，似乎还能看见信徒的香火。道教在这里扎下根来，历经千年，成为莱芜文化的一道独特风景。
莱芜的道教历史，可以追溯到遥远的唐宋时期。据《莱芜县志》记载，唐贞观年间（627 – 649年），就有道士云游至玉佛山，见这里“林深谷幽，气脉汇聚”，便结庐而居，日夜修炼。到了宋代，玉佛山逐渐成为道教名山，信徒们集资修建了庙宇，供奉三清、吕洞宾等神仙，一时香火鼎盛。
北宋仁宗天圣三年（1025年），棋山观的建立，标志着莱芜道教进入了一个新的阶段。棋山观位于棋山镇，占地面积20余亩，建有庙宇、庑廊、亭阁、水榭、长春井、长春真人墓等，是鲁中地区重要的道教文化发祥地之一。据史料记载，当时的棋山观“道士云集，信徒如织”，甚至吸引了周边州县的人前来朝拜。
明清时期，莱芜的道教进一步发展。清代乾隆四年（1739年），吕祖庙在城区建成，成为全真派的重要道场。吕祖庙纪念的是道教全真派“北五祖”之一的吕洞宾，建筑布局包括正堂、戏楼、大罩棚及附属建筑，一时成为莱芜城内最热闹的道教活动场地。此外，雅鹿山瑞云观、黄龙观等道观也相继建成，形成了“一山一观”的道教分布格局。
棋山观始建于北宋天圣三年，是莱芜历史最悠久的道观之一。据《棋山观志》记载，观内曾有“三清殿、吕祖殿、长春殿”等建筑，供奉着三清天尊、吕洞宾、丘处机等神仙。观内的“长春井”，传说为丘处机亲手开凿，井水清澈甘甜，至今仍在使用。
如今的棋山观，虽然历经战乱和岁月侵蚀，部分建筑已损毁，但仍保留着当年的格局。每年农历三月初三，这里都会举办庙会，信徒们从四面八方赶来，烧香祈福，热闹非凡。
雅鹿山瑞云观位于雅鹿山脉主峰，是“莱芜八景”之首的“矿山呈瑞”所在地。据《莱芜县志》记载，“雅鹿山常有祥云缭绕，山气冲腾，似有仙山楼阁隐现”，因此得名“瑞云观”。
瑞云观的建筑风格独特，融合了道教和儒家文化，现存的“正殿、偏殿、钟鼓楼”等建筑，均为明清时期所建。观内供奉着玉皇大帝、太上老君、观音菩萨等神像，体现了“三教合一”的思想。如今，瑞云观已成为莱芜的著名旅游景点，吸引着众多游客前来参观。
吕祖庙位于莱芜城区，始建于清代乾隆四年，是全真派的重要道场。庙内供奉着吕洞宾的神像，两侧是“八仙”的壁画，生动形象。据《吕祖庙志》记载，当年的吕祖庙“香火旺盛，每月初一、十五，信徒们都会来这里烧香祈福”。
如今的吕祖庙，虽然规模不如从前，但仍保留着当年的戏楼和大罩棚。每年农历四月十四，吕洞宾诞辰之日，这里都会举办法会，道士们诵经祈福，信徒们虔诚朝拜，延续着千年的香火。
黄龙观位于莱芜市郊区，是一座充满神秘色彩的道观。据传说，这里曾是黄龙修炼的地方，因此得名“黄龙观”。观内的建筑依山而建，包括“大山门、三清殿、三官殿”等，融合了自然风光与人文景观。
黄龙观的“古涂洞、三峰洞、纯阳洞”等洞穴，传说为道士修炼的地方，洞内至今仍保留着当年的石刻和壁画。如今，黄龙观已成为探险旅游的热门景点，吸引着众多游客前来探寻神秘的道教文化。
莱芜的道教史上，有许多著名的道士，其中最著名的当属吕洞宾。吕洞宾是道教全真派“北五祖”之一，传说他曾云游至莱芜，在棋山观修炼，并留下了“长春井”的传说。虽然吕洞宾是传说中的仙人，但他的故事却深深地影响了莱芜的道教文化。
除了吕洞宾，莱芜还有许多现实中的道士。比如，清代的“长春真人”丘处机，曾在棋山观修炼，并开凿了“长春井”。据《丘处机传》记载，丘处机在莱芜期间，“广收弟子，弘扬道教”，使棋山观成为鲁中地区的道教中心。
如今，莱芜的道士们依然传承着道教的文化。比如，瑞云观的主持道士，每天都会带领信徒们诵经、祈福，延续着千年的道脉。
莱芜的道教文化，就像山间的溪流，历经千年依然流淌。那些古观、那些传说，不仅是历史的印记，更是当地人心灵的寄托。如今，越来越多的人来到这里，寻找一份宁静，感受道教文化的魅力。
莱芜的道教，融合了自然景观与人文历史，是当地文化的重要组成部分。它不仅见证了莱芜的发展，也成为了莱芜的一张文化名片。相信在未来，莱芜的道教文化会继续传承下去，绽放出更加绚丽的光彩。
【原创不易】转载交流请扫码联系道长。
