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马鞍山市雨山区地处长江下游南岸，是马鞍山市的政治、经济、文化中心，境内山水相依，人文荟萃。作为江南文化的重要承载地，雨山区的道教文化虽不如北方全真派宫观那般规模宏大，却以”山水藏道韵，传说寄仙风”的独特形态，融入了地域文化的血脉之中。从晋代葛洪的炼丹传说，到唐代李白的道教信仰，再到明清以来的民间传说，雨山区的道教文化始终与自然景观、历史人物交织在一起，形成了”景中有道，道在景中”的文化特色。
道教历史溯源：从葛洪炼丹到李白寻仙
雨山区的道教历史可追溯至晋代。据《晋书·葛洪传》记载，东晋著名道教理论家、炼丹家葛洪（字稚川，号抱朴子）曾在马鞍山一带游历，传说他在市区东北的葛阳山（今属雨山区与江宁区交界处）炼丹。葛阳山因葛洪在此活动而得名，山上至今仍有”炼丹井””抱朴洞”等遗迹（虽历经千年变迁，部分遗迹已湮没，但民间传说始终流传）。葛洪的炼丹活动，为雨山区的道教文化奠定了早期基础，也让当地山水与”仙术”产生了关联。
唐代是雨山区道教文化的重要发展时期，这与李白的到来密切相关。李白（701 – 762），号青莲居士，一生受道教影响极深，曾师从道士吴筠，还与道教名人贺知章、司马承祯有交往。唐天宝年间，李白多次登临采石矶（位于雨山区采石街道），留下了”天门中断楚江开，碧水东流至此回”等名句。采石矶的山水风光，契合了李白”天人合一”的道教思想，他曾在诗中写道：”我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。”（《庐山谣寄卢侍御虚舟》），其中”绿玉杖”是道教法器，”凤歌”则源自道家典故。李白在采石矶的活动，让雨山区的山水有了”仙山”的意境，也让道教文化与诗歌文化相互融合。
明清时期，雨山区的道教文化逐渐世俗化，民间信仰与道教传说结合得更为紧密。据《当涂县志》（雨山区原属当涂县，1983年划归马鞍山市）记载，明清时期，采石矶一带常有道士行医、占卜，民间对”八仙”的崇拜尤为盛行，认为采石矶的山水是八仙修炼的地方。这种民间信仰，为雨山区的道教文化注入了世俗活力。
主要道教遗迹与传说：山水间的仙踪
雨山区的道教遗迹多与自然景观结合，以”仙人迹”为核心，形成了独特的”景观 – 传说”体系。其中，最具代表性的是梓潼岩（位于采石矶风景区内）。
梓潼岩是采石矶的著名景点，因岩石上的”仙人足迹”和”十九槽棋枰”而闻名。据民间传说，八仙中的吕洞宾曾在此修炼，岩石上的”仙人足迹”是他留下的，而”十九槽棋枰”则是他与铁拐李对弈的地方。当地老人回忆，过去每逢初一、十五，常有村民到梓潼岩烧香祈福，祈求八仙保佑平安。此外，梓潼岩旁还有一块”仙人锣”，敲击时能发出悠长回音，传说这是八仙用来召集众仙的法器。这些传说，虽无正史记载，却反映了民间对道教”仙”的崇拜，也让梓潼岩成为雨山区道教文化的”活化石”。
另一处与道教相关的遗迹是唐李公青莲祠（位于采石矶风景区内）。青莲祠是纪念李白的场所，始建于唐代，现存建筑为明清时期重建。虽为祠庙，但因李白的道教信仰，祠内充满了道教元素：正殿供奉李白塑像，两侧配祀道教神仙（如吕洞宾、何仙姑），祠内还挂有”仙风道骨”等匾额。每年农历正月十六（李白诞辰），祠内会举行”李白祭典”，其中包含道教仪式（如焚香、诵经），这一活动已被列入马鞍山市非物质文化遗产代表性项目。
道教文化与地方融合：景、人、道的共生
雨山区的道教文化，最突出的特点是”与景共生，与人共融”。一方面，自然景观为道教文化提供了载体：采石矶的”长江三大名矶”地位，让其成为道教”天人合一”思想的具象化，山水之间被视为”仙凡交界”之地；梓潼岩的奇特地貌，为八仙传说提供了想象空间，岩石上的”足迹”和”棋枰”成为”仙迹”的实证。另一方面，历史人物（如李白）的道教信仰，让道教文化融入了地方人文：李白的诗歌中的道教意象（如”大鹏””白鹿””青冥”），成为雨山区文化的符号；青莲祠的”祭典”活动，将道教仪式与民间习俗结合，成为地方文化的重要组成部分。
此外，雨山区的民间信仰中也保留了大量道教元素。比如，民间对”八仙”的崇拜，认为八仙能”消灾解难”，每逢节日，村民会在家中供奉八仙画像；还有”土地公”信仰，虽属民间信仰，但与道教的”地仙”观念一脉相承。这些民间信仰，虽不如宫观道教那般系统，却让道教文化深入到了普通民众的生活中。
当代传承与发展：从传说到文化IP
近年来，雨山区对道教文化的保护与传承日益重视。一方面，加强对道教遗迹的保护：采石矶风景区将梓潼岩列为”核心景观”，对”仙人足迹”和”棋枰”进行了修复，并设置了”道教文化展”，介绍雨山区的道教历史与传说；青莲祠的”李白祭典”活动，每年吸引大量游客参与，成为雨山区的文化品牌。另一方面，推动道教文化与旅游融合：雨山区推出”道教文化体验游”线路，将梓潼岩、青莲祠、葛阳山等景点串联起来，让游客在欣赏山水风光之余，可以感受道家思想；此外，如果恢复建设一些小型道家文化馆，展示道家经典书籍以及传统服饰器物也是一种可行方法，可以让更多年轻人了解本土传统宗教及其内涵魅力。
值得一提的时候目前我们对于古代遗留下来关于本区域内更详细地地道教史料文献记载还是相对较少地，比如是否存在过专门地全真或者正一派宫观、有没有知名道士长期在此修行布道等等问题都还需要进一步去挖掘考证；不过相信随着考古工作地不断深入以及地方文史研究地逐步推进未来一定会有更多惊喜呈现在我们面前！
参考资料
[①] 《晋书·葛洪传》
[②] 《当涂县志》
[③] 《诗酒趁年华–李白与安徽》
[④] 《安徽道教史略》
[⑤] 《马钢日报》关于采石山风景文化报道
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