安庆市潜山市道教

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天柱山的云总是飘得慢，像藏着千年的故事。清晨爬上虎头崖，风里还能闻到些丹砂的余味——那是道教在这里扎根的痕迹。从赫胥氏的上古传说到汉武帝的南岳封禅，从唐玄宗的皇家道观到如今民间的火居道士，潜山的道教像一条隐在云里的河，流过历史的峡谷，依然在民间的烟火里泛着微光。

潜山道教的历史根脉：从赫胥氏到皇家封禅

潜山的道教史，得从一本老书说起。南宋罗泌的《路史》里写：“赫胥氏曜迹於潜山”——赫胥氏是上古的部落首领，被道教尊为“太古真人”，传说他曾在潜山（今天柱山）修炼，留下了“赫胥台”“赫胥墓”的遗迹。《神仙传》也印证了这一点：“赫胥氏游于潜山，得神丹之术，乘云而去。”这些记载把潜山的道教源头推到了上古时期，比老子的道家学说还要早。

真正让潜山道教声名远扬的，是汉武帝的一次南巡。公元前106年，汉武帝刘彻登上天柱山，被这里的奇山异水震撼，下诏封其为“南岳”（后来隋文帝改封衡山为南岳，天柱山改称“古南岳”）。为了祭拜“南岳之神”，汉武帝命人在天柱山脚下修建了祠庙，这是潜山有史可考的第一座道教建筑。此后，历代帝王都把潜山当作“神仙之地”，唐玄宗李隆基就是其中最虔诚的一个。唐天宝九载（750年），唐玄宗派大臣到天柱山，在汉武帝祠的基础上扩建为“司命真君祠”，专门祭祀道教的“司命神”（主管寿命的神仙）。这座祠庙后来改名为“真源宫”，成为潜山道教的核心道场。

宋代是潜山道教的另一个高峰。宋太祖赵匡胤称帝后，派人在天柱山的九井河中段修建了“天祚宫”，作为皇家祈福的场所。据《安庆府志》记载，天祚宫“规模宏大，有大殿三进，丹房数十间，道士百人”，每年春秋两季，朝廷都会派官员来祭祀。此时的潜山，不仅是道教的洞天福地（天柱山为道教第十四洞天、第五十七福地），更成为皇家与神仙沟通的“桥梁”。

潜山的道观：从真源宫到元妙观的兴衰

在潜山的道教史上，真源宫是最浓墨重彩的一笔。这座位于天柱山脚下的道观，见证了潜山道教的荣辱兴衰。据《潜山县志》记载，真源宫的正殿供奉着“司命真君”，两侧是“南极仙翁”“北斗星君”等神仙塑像，殿内的壁画描绘了赫胥氏修炼、汉武帝封禅、唐玄宗建祠的故事。每年正月初九（玉皇大帝诞辰），真源宫都会举行“斋醮大典”，方圆百里的百姓都来烧香祈福，场面十分热闹。

可惜的是，真源宫在明清时期遭遇了两次大的毁坏。第一次是明末的战乱，李自成的农民军路过潜山，烧毁了真源宫的大部分建筑；第二次是清代咸丰年间的太平天国运动，太平军把真源宫当作“妖庙”，彻底拆毁了剩下的殿宇。如今，真源宫只剩下几块残碑，散落在天柱山的草丛里，碑上的“唐玄宗御制”字迹还能让人想起当年的繁华。

除了真源宫，潜山还有一座著名的道观——元妙观。元妙观位于潜山县城东郊，始建于明代洪武年间（1368 – 1398），最初是“司命真君行祠”（真源宫的分庙）。明末时期，元妙观被战火毁坏，民国初期重建后改名为“三官殿”（供奉“天官”“地官”“水官”）。据潜山论坛的老人们回忆，元妙观在民国时期还有道士居住，每年春节都会举办“庙会”，卖糖画、唱大戏的摊位摆满了街道。可惜的是，元妙观在1958年的“大跃进”中被拆毁，材料用来建了学校，如今只剩下一片空地。

还有一座“齐云道院”，位于潜山龙潭乡万涧村，是全真派的道观。据嵌在道院照壁上的碑文记载，齐云道院由明代道士陈大中始建，当时“有殿宇三间，丹房两间，田产十亩”，主要供奉“太上老君”。清代乾隆年间，齐云道院进行了扩建，增加了“玉皇殿”“文昌殿”等建筑。可惜的是，齐云道院在文革时期被拆毁，现在只剩下一些断砖碎瓦，散落在万涧村的毛屋组。

潜山道教的现状：民间的传承与希望

如今的潜山，道教的状况有些尴尬。据政协潜山市委员会2018年的《全县道教情况专题调查》显示，潜山境内没有一座正式的道观，全县也没有全真派道士活动。但民间的道教传承并没有中断——潜山有二百多名“火居道士”（俗称“阴阳先生”），他们虽然没有固定的道观，但依然在民间从事“斋醮”“超度”等活动。这些火居道士大多是家族传承，比如王河镇的“张道士”，已经传了五代，现在还在为村民办理红白喜事。

近年来，潜山的道教界人士多次呼吁恢复道观。比如，在2020年的市政协会议上，有委员提出“恢复白鹤宫”的提案（白鹤宫是潜山历史上的一座著名道观，始建于唐代，毁于清代）。提案指出，恢复白鹤宫可以“弘扬道教文化，促进潜山旅游发展”，得到了不少人的支持。此外，潜山论坛上也有很多网友讨论“潜山的道教为何一蹶不振”，有人认为是“战乱破坏”，有人认为是“佛教的影响”，还有人认为是“现代文化的冲击”。

其实，潜山的道教并没有消失，它只是换了一种方式存在。比如，天柱山的“虎头崖”还是道教徒修炼的地方，每年都有道士来这里“闭关”；比如，潜山的“九井河”还是传说中的“炼丹圣地”，村民们还能说出“葛洪在这里炼过丹”的故事；再比如，潜山的“火居道士”依然在传承着道教的“斋醮科仪”，他们的法事里还保留着唐代的“步虚声”（道教的一种诵经方式）。