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宜君县位于陕西省铜川市北部，地处陕北黄土高原与关中平原的过渡地带，是古代“关中通往陕北的咽喉”。这里群山环绕，森林覆盖率达50.1%，年均气温8.9℃，夏季平均气温仅19℃，素有“关中以北的一叶绿肺”之称。独特的地理环境与深厚的历史文化积淀，使宜君成为道教文化的重要传承地之一。从战国时期的鬼谷子传说到北魏的道教石窟，从唐代的玉华宫到明代的云梦山道观，道教文化在这里绵延千年，与自然山水、黄帝文化、民俗风情深度融合，形成了“天人合一”的独特景观。
道教在宜君的历史渊源
宜君的道教文化根脉可追溯至远古的黄帝文化。据《史记·五帝本纪》记载，黄帝曾“西至于空桐，登鸡头山”（今甘肃平凉一带），而宜君属黄帝文化核心圈，境内的“彭祖故里”“孟姜女哭泉”等传说，均与黄帝时期的历史文化相关。道教尊黄帝为“人文始祖”，并将其与道教的“道”理念相结合，认为黄帝是“得道者”的代表。这种文化认同为道教在宜君的传播奠定了早期基础。
考古发现进一步印证了道教在宜君的早期活动。宜君县福地石窟（现藏于宜君县文化馆）是北魏时期的道教遗迹，石窟为方形平顶，内有道教造像残件。造像虽已破损，但仍能看出其体态丰腴、服饰飘逸的特征，符合北魏时期道教造像的艺术风格。此外，石窟中还发现了“元始天尊”“太上老君”等道教神祗的铭文，说明至少在北魏时期，道教已在宜君形成一定规模。
文献记载的早期道观则可追溯至唐代。《宜君县志》载，唐代宜君境内已有“玉华观”（今玉华宫遗址），为唐太宗李世民避暑行宫改建而成。玉华观初为佛教寺院，后因唐代道教兴盛，逐渐转为道教场所，供奉太上老君、玉皇大帝等神祗。宋代以后，玉华观虽多次毁于战火，但道教活动始终未断；明代，随着全真教的兴起，玉华观又得以重修，并成为当时陕北地区重要的松木道教丛林之一。
核心圣地——云梦山道文化景区
云梦山位于宣君县云梦乡以北约１５公里处
参考资料
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