丽水市莲都区命理大师

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莲都的山是浸在云里的。清晨推开窗，南明山的峰峦裹着乳白的雾，像道士披在肩上的道袍，连风都带着松针的清苦和香烛的余韵。我踩着青石板路往山上走，路过卖香纸的老阿婆，她笑着递来一叠黄纸：”小伙子，要去拜王灵官吧？他的铜鞭能驱邪呢。”风掀起她的蓝布衫，露出里面绣着八卦的围裙——原来连市井里的烟火，都染着道教的底色。

一、莲都道教：从”翻龙泉”到南明晨钟

莲都的道教文化，像藏在山涧的泉水，顺着历史的缝隙慢慢渗出来。早在唐代，南明山就有了道教活动的痕迹。据《丽水府志》记载，唐贞观年间，道士叶法善曾在南明山结庐修行，留下”叶天师洞”的遗迹。到了宋代，道教逐渐融入当地民俗，最具代表性的就是”翻龙泉”求雨仪式。

“翻龙泉”是莲都道教文化的活化石。每年农历六月初六，道士们会带着村民到龙泉村的龙泉洞，举行盛大的求雨仪式。他们穿着红色道袍，手持法器，念着《雨师咒》，然后将龙泉洞中的”龙牌”翻过来——据说这样就能唤醒沉睡的龙，带来甘霖。这个仪式延续了上千年，直到现在，每到干旱季节，村里的老人还会念叨：”该翻龙泉了。”

除了”翻龙泉”，莲都的道教习俗还渗透在日常生活中。比如端午节，莲都人会在门口插艾枝和菖蒲，说是能驱邪；结婚时，要请道士算吉日、看风水；老人去世，要做”超度法事”，让灵魂顺利投胎。这些习俗像一根线，把道教文化和莲都人的生活紧紧连在一起。

二、莲都道观：南明山的道韵与万象山的风水

莲都的道观不多，但每一座都有自己的故事。最著名的当属南明山道观。

道观名称	位置	历史沿革	特色亮点
南明山道观	南明山风景区内	始建于唐代，宋、明、清多次修缮	供奉王灵官、三清天尊，保留”翻龙泉”仪式
万象山崇福寺	万象山之巅	唐贞观年间始建，原为道教宫观，后改为佛教寺院	地势高爽，风水极佳，可俯瞰莲都全景
龙泉洞道观	龙泉村龙泉洞旁	宋代始建，因”翻龙泉”仪式闻名	洞内有天然石钟乳，供奉龙王爷

南明山道观坐落在南明山的半山腰，红墙绿瓦隐在松树林中。走进道观，迎面就是护法神王灵官的神像——三只眼，面赤须紫，身披金甲，手持铜鞭高高举起，像要随时出击。道士告诉我，王灵官是道教的”护法神”，负责守护道观和信徒的安全。每年农历六月初六，道观都会举行”王灵官诞辰”法会，吸引来自周边的信徒。

万象山的崇福寺虽然现在是佛教寺院，但它的前身是道教宫观。据《莲都区志》记载，崇福寺始建于唐贞观年间，最初是道教的”万象观”，后来因为佛教传入，才改为寺院。不过，崇福寺的风水依然保留着道教的痕迹——它坐落在万象山之巅，地势高爽，背倚青山，面朝瓯江，符合道教”背山面水”的风水理念。每到清晨，寺里的晨钟响起，声音顺着瓯江飘出去，像在诉说着莲都的历史。

三、莲都命理大师：从杨公绝学到正一法术

莲都的命理大师，像藏在深山里的隐士，他们有的住在道观里，有的住在市井中，却都有着一身过硬的本领。

姓名	背景	擅长领域	特色
齐大师	道教正一派弟子，龙虎山传度	元皇派道法、圆光派道法	擅长驱邪、求雨
周金天	深得杨公绝学	风水堪舆、八字命理	擅长看阳宅、阴宅
海平居士	国际华夏周易协会名誉会长	易学风水、建筑风水	擅长城市规划、企业风水

齐大师是莲都最有名的道教法师之一。他是道教正一派弟子，曾在龙虎山传度，学会了元皇派、华光派、圆光派等多种道法。每年”翻龙泉”求雨仪式，都是他主持的。村民们说，只要齐大师念起咒，天上很快就会下雨。有一次，莲都遭遇大旱，齐大师带着村民到龙泉洞求雨，刚翻完龙牌，天上就下起了倾盆大雨，村民们都称他为”活神仙”。

周金天是莲都的风水大师，深得杨公绝学。他擅长看阳宅和阴宅，只要看一眼房子的位置，就能说出主人的运势。有一次，一个老板请他看工厂的风水，他指出工厂的大门对着电线杆，犯了”冲煞”，建议把大门改到东边。老板照做后，工厂的生意果然好了起来。周金天说：”风水不是迷信，是人与自然的和谐。”

海平居士是国际知名的易学大家，担任过中国易学风水研究院执行副院长。他擅长城市规划和企业风水，曾为莲都区的多个小区和企业做过风水设计。他说：”莲都的风水很好，南明山像一把太师椅，瓯江像一条玉带，这样的地形能藏风聚气，适合居住和创业。”