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颍河的水绕着太和城转了个弯，把老街的青石板浸得发亮。清晨的风里飘着胡辣汤的香气，混着太和观的香火味，钻进巷口卖油条的摊子——卖油条的张婶一边翻着油锅里的面胚，一边跟旁边的老太太唠：”昨儿我家娃他爸找齐大师算的财运，今儿早上去菜市场批菜，居然碰到个大客户，一下子订了五十斤油条！”老太太眯着眼睛笑：”那齐大师可是正儿八经的龙虎山弟子，能掐会算的，我家孙儿的名字就是他起的，叫’明远’，你听着多顺嘴。”
一、太和的道，藏在颍河的风里
太和县的道教根脉，得从老街的太和观说起。这座明朝天顺年间建的小观，藏在巷子里，朱红色的山门有些斑驳，门楣上的”太和观”三个字还是清朝的老秀才写的，笔锋里带着股子刚劲。进了门，正房的柱子上挂着副老对联：”龙扇初开，四大天兵分左右；珠帘半卷，二十八宿列东西”，据说是当年建观时，一位云游的道长留下的，字里行间都是对天地的敬畏。
观里供奉着玉皇大帝，案上的香烧得正旺，烟雾顺着房梁飘上去，绕着房梁上的木雕盘龙转圈圈。道长说，这观虽小，可每年正月初九玉皇大帝诞辰的时候，老街的人都要来烧柱香，求个一年的平安。有的人家生了娃，会抱到观里，让道长给摸个顶，说这样娃能少生病；有的人家要盖房子，会来找道长择个吉日，说这样地基稳当。
太和的道教习俗，就像颍河的水，渗透在老百姓的日子里。比如结婚要选”黄道吉日”，得找师傅算过，避开”白虎日””朱雀日”；比如开店要挑”财神方位”，师傅会拿着罗盘转一圈，说”这个位置好，坐北朝南，迎财进宝”；甚至连小孩掉了魂，都要找师傅画道符，烧了化在水里，给娃喝下去，说这样魂就回来了。
二、太和的师傅，懂的是老百姓的心思
在太和，说起命理大师，第一个想起的就是齐大师。齐大师住在太和观旁边的小院子里，院子里种着几棵桃树，春天的时候，桃花开得满院都是，香味飘到巷子里。他是道教正一派的弟子，二十岁那年去龙虎山传度，得了”奏职”，成了名副其实的正一法师。回来后，他又拜了汉山道人为师，学了密宗派道法，后来又学了元皇派、华光派、圆光派、龙虎玄坛派的道法，成了个”多面手”。
齐大师最擅长的是”查事”。有一次，老街的王大哥做生意赔了钱，来找齐大师。齐大师闭着眼睛，手指掐着诀，嘴里念着咒，过了一会儿，睁开眼睛说：”你去年秋天去南方进货，是不是碰到个穿红衣服的女人？她给你拿的货有问题，你得去把剩下的货退了，再去东边的菜市场门口摆个摊子，卖些日用品，不出三个月，就能把钱赚回来。”王大哥半信半疑，照着做了，果然，不到两个月，就把赔的钱赚了回来。后来他说：”齐大师的话，比我家存折还准。”
还有邓玄易师傅，住在县城东边的小区里。他擅长八字事业分析，不管是刚毕业的年轻人，还是做了十几年生意的老板，来找他算事业，他都能说出个一二三来。有一次，一个刚毕业的小姑娘来找他，说找不到工作，很迷茫。邓师傅拿着她的八字，看了半天，说：”你命里五行缺火，适合做跟’火’有关的工作，比如教育、传媒，或者销售。你可以去西边的培训机构试试，那里有个岗位适合你。”小姑娘照着做了，果然找到了一份不错的教育机构的工作，现在已经成了主管。邓师傅说：”八字不是迷信，是帮你找到适合自己的路，就像颍河的水，得顺着河道流，才能流得远。”
三、太和的命理，是刻在日子里的传承
太和的命理大师，都有个共同点——懂的是老百姓的心思。他们不会说些玄乎的话，而是用最接地气的语言，给你最实在的建议。比如你问财运，他会说：”你最近别乱投资，先把手里的钱存起来，等过了秋天，再做打算；”比如你问婚姻，他会说：”你俩性格都太急，得互相让着点，晚上一起做顿饭，聊聊天，感情就好了；”比如你问孩子的学习，他会说：”孩子命里缺木，你可以在他房间里放盆绿萝，或者让他学个书法，这样能补木。”
这些建议，没有什么”高大上”的道理，却像颍河的水一样，滋润着老百姓的日子。就像老街的张婶说的：”咱太和的师傅们，不是什么’半仙’，就是些懂日子的人，他们说的话，咱信。”
要是你也有啥财运、婚姻的事儿想问问，或者想给娃起个顺嘴的名字，不妨扫个码找道长聊聊——毕竟咱太和的师傅们，都是摸着颍河的水长大的，懂的是咱老百姓的心思。就像齐大师说的：”命理不是什么’神秘的事儿’，就是帮你把日子过顺了，把心放踏实了。”
夕阳把太和观的屋顶染成金色，道长的拂尘扫过供桌，香火飘出山门，混着颍河的风，吹向老街的每一个角落。这就是太和的命理，藏在青石板的纹路里，飘在香火的烟雾中，刻在每一个人的日子里。
参考资料：
2. 安徽省阜阳市太和县孝祖寺有算命准的看事准大师么，求什么…
3. 想找阜阳算命准的地方 民间推荐的这3个地方你知道吗-月白易学
7. 太和观-去哪儿机票
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