滁州市天长市命理大师

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清晨的风裹着皖东的露水，吹过天长市大通镇齐庙村的老槐树，东岳宫的铜钟突然撞响——"咚、咚、咚"，三声过后，巷子里卖早点的阿婆掀开蒸笼，白汽混着豆浆香飘出老远。穿藏青道袍的年轻道士捧着《道德经》从山门里走出来，阳光正好落在他道冠上的金漆"道"字，闪了闪，像撒了把碎银子。

这是天长市最寻常的早晨，却藏着千年的道教密码。

一、道在烟火里：天长的道教根脉

天长市位于滁州市东部，紧挨着江苏省，自古就是"吴头楚尾"的交通要冲。道教在这里的扎根，比想象中更早。据《安徽道教概述》记载，早在宋元时期，正一派道士就沿着淮河支流进入天长，在乡村建立小庙，供奉东岳大帝、真武大帝等神灵，以"祈福禳灾"为民众服务。

"正一派的道士不忌荤腥，也不用出家，平时就在家里种地，有人请就去做道场。"东岳宫的张道长告诉我，他的师父是上世纪八十年代入道的，当时村里的老人说，"以前每逢大旱，道士们就抬着东岳大帝的神像游街，敲锣打鼓求雨，说不定真能下点。"

如今，天长市还有两座保存完好的正一派道观：东岳宫（大通镇齐庙村）和真武庙（铜城镇龙岗社区）。我曾在春日里去过东岳宫，山门是青瓦盖的，门楣上挂着"东岳大帝庙"的木牌，红漆已经褪成了暗褐色。走进院子，正殿里的东岳大帝神像戴着皇冠，穿着龙袍，脸色红润，旁边站着黑白无常，表情狰狞。偏殿里供奉着送子观音，案上摆着香客送的苹果和橘子，果皮上还沾着露水。

"逢年过节，村里的妇女都会来求子，有的还会带红布，系在殿外的槐树上。"张道长指着院子里的老槐树说，"你看，那树上的红布都挂了十几年，有的都烂了，可还是有人挂——这就是信仰的样子。"

二、神在传说里：天长的道教故事

天长的道教文化，从来不是藏在经书里的，而是活在民间的传说里。

铜城镇龙岗社区的真武庙，就有一个"黑狐仙济世"的故事。据说清朝末年，村里有个姓王的农夫，家里穷得揭不开锅，母亲得了重病，没钱买药。他听说真武庙的真武大帝很灵，就连夜跑过去求签。签文上写着："西南有狐，可解危难。"他照着方向走，果然在村外的树林里遇到一只黑狐。黑狐叼着一枚铜钱，放在他脚边，然后转身跑了。王农夫用这枚铜钱买了药，母亲的病居然好了。

后来，黑狐经常在夜里送来粮食和衣物，村民们都说，这是真武大帝派来的"狐仙"。于是，大家在真武庙旁边建了一座"狐仙祠"，供奉黑狐的画像。至今，还有香客来这里烧香，求狐仙"保平安"。

"其实，这就是道教’济世救人’的思想。"真武庙的李道长说，"不管是神仙还是狐仙，只要能帮到老百姓，就是好的。"

三、命在指尖上：天长的命理大师

天长的命理大师，大多出自这些道观。他们熟读《易经》《三命通会》，擅长看八字、测风水，有的还会"摸骨"、"相面"。

我认识的刘道长，就是东岳宫的"资深命理师"。他今年六十多岁，留着花白的胡子，说话慢声慢气的。有一次，一个年轻人来找他"合婚"，拿着两个人的生辰八字。刘道长接过纸条，眯着眼睛看了半天，然后说："你们俩的八字很合，都是’木命’，在一起会互相扶持。不过，明年春天要注意口舌之争，凡事忍一忍就过去了。"年轻人听了，高高兴兴地走了，临走时还塞给刘道长一盒茶叶。

"命理不是迷信，是古人总结的规律。"刘道长说，"比如八字里的’五行’，就是讲平衡——如果一个人’火太旺’，就要用’水’来克制；如果’土太少’，就要用’金’来生助。其实，这和中医的’阴阳调和’是一个道理。"

在天长，命理大师的"生意"很好。每逢春节前后，道观里的算命摊都会排起长队，有的是来求"新年运势"，有的是来求"婚姻大事"，还有的是来求"事业发展"。"最多的时候，我一天要算二十多个人，喉咙都哑了。"刘道长笑着说，"不过，能帮到别人，我心里很高兴。"