关键词：压岁钱起源，春节习俗，民俗文化
小时候最期待的春节记忆，一定有这样的画面：年夜饭刚结束，爷爷奶奶从裤兜摸出个红信封，爸爸笑着说”别着急拆”，妈妈在旁边念叨”要双手接”。这个被我们称为”压岁钱”的小红包，不仅是孩子眼里的”零花钱”，更是中国人刻在基因里的民俗密码。为什么春节一定要发红包？这枚小红包背后，藏着怎样的文化密码？
一、从”压祟钱”到”压岁钱”：一枚铜钱里的驱邪传说
要解开压岁钱的起源之谜，得先回到”祟”这个字上。民间流传最广的说法，是古代有一种叫”祟”的小妖，每年除夕会摸睡熟孩子的额头，被摸过的孩子会发烧说胡话，退烧后也会变成傻子。有对老夫妻晚年得子，担心”祟”来作祟，便用红绳把八枚铜钱串起来，放在孩子枕边。半夜”祟”来作怪时，铜钱突然发出金光，”祟”被吓跑了。第二天这事传开，大家纷纷效仿，把这种钱称为”压祟钱”。
这个传说并非空穴来风。宋代《东京梦华录》记载：”是夜，禁中爆竹山呼，声闻于外。士庶之家，围炉团坐，达旦不寐，谓之守岁。小儿女终夕博戏不寐，谓之守祟。”这里的”守祟”与压岁钱的驱邪功能一脉相承。到了明清时期，”压祟”逐渐演变为”压岁”，《燕京岁时记》明确记载：”以彩绳穿钱，编作龙形，置于床脚，谓之压岁钱。尊长之赐小儿者，亦谓压岁钱。”名称的变化，既保留了驱邪的原始功能，又增添了”辞旧迎新”的时间意义。
从考古发现看，汉代就出现了”厌胜钱”（
）。这种钱并非流通货币，而是专门铸造的吉祥钱，正面铸有”长命百岁””天下太平”等吉语，背面多为星斗、宝剑等图案，用于祈福避邪。可以说，厌胜钱是压岁钱的早期形态。到了唐代，宫廷中出现”春日散钱”的习俗，《资治通鉴》记载杨贵妃生子时，玄宗”赐洗儿钱”，这种宫廷赏赐逐渐流入民间，与驱邪习俗结合，形成了更明确的压岁钱传统。
二、从铜钱到红包：一枚”钱”的千年演变史
压岁钱的载体，随着时代变迁不断演变。最早的压岁钱是”真钱”，汉代用五铢钱，唐代用开元通宝，宋代用圆形方孔钱。这些铜钱用红绳串成”百索”（即百钱串），取”长命百岁”之意。《清嘉录》记载：”长幼度岁，互以糕果、朱提（银锭）相赉，谓之压岁盘。”这里的”朱提”说明，到了清代，白银也成为压岁钱的重要形式。
民国时期，纸币逐渐普及，压岁钱开始用”新票子”。老辈人回忆，那时候孩子们收到压岁钱，会把纸币压在枕头下，第二天再小心收进”扑满”（存钱罐）。新中国成立后，人民币的面值和设计不断变化，压岁钱的金额也从几毛、几块，涨到几十、几百。20世纪80年代，”红包”一词逐渐取代”压岁钱”的口语表达——用红色纸包钱，既保留了驱邪的红色寓意，又更方便携带。
进入21世纪，电子红包横空出世。微信、支付宝的”发红包”功能，让压岁钱突破了空间限制。2016年微信春节红包数据显示，除夕当天红包收发总量达80.8亿次，相当于每个中国人收发6次。这种变化看似颠覆传统，实则延续了核心：红包的”红”代表吉祥，”钱”传递祝福，只是载体从实物变成了数字。正如民俗学家钟敬文所说：”民俗是活的文化，会随着生活方式的改变而调整形式，但内核的文化意义始终不变。”
三、红包里的中国：一枚小红包的文化密码
表面看，压岁钱是”钱”的流动，本质上却是情感的传递。在传统家庭中，长辈给晚辈压岁钱，是”长幼有序”的伦理体现。《礼记·曲礼上》说：”长者赐，少者、贱者不敢辞。”孩子双手接过红包，说”谢谢爷爷奶奶”，这简单的动作完成了一次家庭伦理的教育——尊重长辈、接受祝福。而晚辈给长辈”反向红包”的兴起（如年轻人给父母发红包），则反映了现代家庭关系的平等化，传统伦理在新时代的创造性转化。
压岁钱还是社会关系的”润滑剂”。在农村，邻居家的孩子来拜年，主人家会给个小红包；城里的同事、朋友互相给对方孩子压岁钱，这些”礼尚往来”的红包，维系着熟人社会的人情网络。人类学家阎云翔在《礼物的流动》中指出：”礼物交换不是简单的经济行为，而是构建社会关系的重要方式。”压岁钱作为特殊的”礼物”，通过金钱的流动，强化了亲属、邻里、朋友之间的联结。
更重要的是，压岁钱承载着中国人对”财富”的独特理解。与西方”金钱是万恶之源”的观念不同，中国传统文化中”钱”有”泉”的寓意（《汉书·食货志》：”钱之为言泉也，其流行无不徧”），象征着生命的流动与活力。压岁钱不是单纯的”钱”，而是”祝福的载体”——长辈希望孩子”有钱花”，更希望孩子”有前程”；孩子收到的不仅是零花钱，更是”被爱着”的安全感。这种对财富的温情认知，让压岁钱超越了经济属性，成为文化认同的符号。
结语：红包里的中国年，永远温暖
从汉代的厌胜钱到今天的电子红包，压岁钱的形式变了无数次，但”驱邪纳福””传递祝福”的内核从未改变。它是长辈鬓角的白发里藏着的牵挂，是孩子眼睛里闪烁的期待，是全家围坐时那声”别着急拆”的笑声。这枚小红包，不仅是春节的”规定动作”，更是中国人刻在基因里的文化记忆——它告诉我们：所谓过年，不过是用最传统的方式，说最温暖的”爱你”。
参考资料：
《燕京岁时记》·富察敦崇（清）
《中国民俗通志·节日志》·钟敬文主编
《礼物的流动：一个中国村庄中的互惠原则与社会网络》·阎云翔
《东京梦华录》·孟元老（宋）
【原创不易】转载交流请联系合肥孙三福道长（微信号：daosanfu）
