风水之气
·气
风水强调气，认为气是构成世界万物的原始物质，气分阴阳，阴阳化合，产生万物。自然界日月星辰、雷电雾露等森罗万象，无不是阴阳二气相薄相感、强弱施化而成。“宇宙生气，气有涯壤，清阳者薄靡而为天，重浊者凝滞而为地”。
因此，阴阳变化规律是气运动的规律，从自然到人类的生息变化都是“阴阳之气相动”的表现。
地气是指在地表之上运行之气，受到大自然的风与水运行的影响。地气对人有吉凶祸福的效应，吉者称生气，凶者称死气。
生气，又称喜气、阳气。凡是使人精神愉悦的，使草木旺盛的气， 均为生气。死气，又称阴气、恶气、煞气。凡是使人感觉不适的如臭、潮、尘等，均为死气。
风水就是从参考地表的山水形势（空间）与天体的相对方位（时间），然后找出有生气的地方，避免有死气的地方。
古代人认为，人体也是小宇宙，体内有气，称之为元气。气就是人的生命，有气则生，无气则死。庄子说：“人之生，气之聚也。聚则为
生，散则为死。”
人体之气，也分阴阳，阴阳调和才能健康。具体表现为人的形、气、神三者的协调平衡。形体是生命寄存的躯壳，气是构成生命的物质，精神是调节生命运动的机制。
风水学认为，住宅和人体一样也贮藏有气。住宅之气也分生气与死气，居家就是要迎生气避死气。迎生气，又叫“纳气”。不仅要纳地气， 还要兼收门气。门气与地气俱旺，方为大吉。
门气，即从住宅外面朝门而来的气。气从生方来，则为吉；气从凶方来，则为煞。因此，看门气的吉凶，不仅要注重方位，还要注意避 煞。
风水认为，气无形体，借土为体。气行于地中，随地势起伏而行。气停止的地方，即为风水宝地。地中有气则生发万物，人死后葬于地 中，就是借助地气，以乘载原来人体中的“生气”，正所谓“葬者乘生气也”。这样才能为福荫子孙。风水师要找的，就是这样的地方。
·气与军事
在古代，人们把气用于军事，主要分为10种：
- 帝王气：内赤外黄，或赤云如龙，气游于天；或像城门隐现，或像千担粮仓，常带有杀气。有时带五色，经常出现在清晨或黄昏。
- 猛将气：两军相峙，气发其上，如龙如虎，杀气森森。行前气先发。此气出现，主战事或兵变。前白后青，将弱士勇，前大后小，将怯
不明。前赤后黑，将勇猛；气青疏散，将怯弱。气形成山，深谋布阵； 气形如蛇，士气高昂。气上冲天，军出名将。
- 军盛气：军营上方布帛似的云。前广后大，正在行军，气如索牛、斗鸡，士气不佳。云气在中天，似华盖，势不可当。
- 军败气：气上黄下白，则有喜庆。气在地行，如潮北退，将士死散；东退为害，西退将死。气如死灰，忽聚忽散，士兵自灭。气连夜照人，将士散乱。气如双蛇，如尘如头，多有伤亡。日色无光，军败如山倒。雨蒙雾风降临，战必胜。
- 伏兵气：圆浑长黑，赤气在中，乌气之后有白气；两军对垒，赤气所在处，必有伏兵。
- 暴兵气：气如瓜蔓相结，来而不断。气焰从天而降，流入军营， 必遭兵乱将死。黑气临营，或聚或散，如鸟归巢，敌方恐惧，终必逃跑。气如白虹，或复现，或入营，或在黄昏出现，皆为败气。
- 城胜气：气青为喜，尘黄为忧。白气如旌旗，城上隐现，或攻城。赤气向外，或中间有青色如星晕精，皆为内兵暴乱。
- 屠城气：赤气在上，黄气相绕，城中告急。气散漫一方，众人前来相依。四方无云，独有赤云如旌旗，下面必有大兵。四望无云，独有黑云极天，大兵临城。云气如虎豹，三五相聚，国家必起战争。
- 战阵气：青白如脂膏。空中独有赤云如狗，其下必有战事。天气晴朗，风云不动，没有战事。
- 图谋气：白气成群，必有阴谋。日月朦胧，士兵内乱。天气阴沉不雨，昼不见日，夜不见星，如云似障，则君臣相谋；若黑气游历， 中含五色，则内外勾结。
气从龙脉而下，经两砂夹持，直入穴中，因此穴乃聚气之所。普通的住宅，讲究的是：左有流水，谓之青龙；右有长道，谓之白虎；前有池塘，谓之朱雀；后有玄武，最是贵地。无论何种地形地貌，负阴抱阳成围合之势，则聚之有气，藏之有能。
住宅本身围合成天井形势，前后左右都有环抱之势为吉。门是住宅生气的入口，门通出入，是为气口。门户通气之处，和气则致祥，乖气则致戾，可见。阳宅风水中门的重要程度。
