韶关市浈江区道教

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清晨的风掠过浈江江面，带着岭南特有的湿润，吹过东堤北路的老巷。巷子里的太傅庙朱门半掩，檐角的铜铃在风里发出清脆的响，仿佛在诉说着一段跨越千年的道教往事。作为韶关市的核心城区，浈江区虽没有名山大川的壮阔，却藏着不少道教文化的碎片——那些散落在街巷、依附于山水的道观，那些融入民间生活的信仰仪式，共同编织成了这片土地上独特的道教图景。

浈江巷子里的千年道踪：太傅庙的前世今生

提到浈江区的道教，最绕不开的便是太傅庙。这座坐落在东堤北路太傅街的老庙，始建于东晋咸和初年（约326年），算起来已有近1700年的历史。据搜狐网文章记载，它曾是道教南五祖的发源地之一，当年葛洪、鲍姑等道教先贤曾在此驻足，留下了“葛洪炼丹”“鲍姑施药”的传说。如今的太傅庙虽历经多次重修，却依然保留着古朴的形制：青瓦屋顶上的龙纹瓦当虽已斑驳，却仍能看出当年的工艺；殿内的木柱刻着唐代的楹联，字迹虽模糊，却传递着“道法自然”的哲思。

太傅庙的“太傅”二字，源自东晋名将陶侃。传说陶侃曾在浈江一带平定叛乱，百姓为纪念他，便在庙中供奉其神像，逐渐演变成“太傅庙”。但在道教徒心中，这里更重要的身份是“道教活动场所”。据2019年韶关市民族宗教事务局公布的资料，太傅庙是浈江区少数依法登记的道教场所之一，如今由冷寒冰道长主持庙务。每逢初一、十五，庙门大开，信众们带着香烛、果品前来祈福，求事业、问婚姻，或是请道长解签。庙内的“黎母宫”匾额是清代遗留下来的，字体方正有力，仿佛在见证着一代又一代信众的虔诚。

山水间的道境：从浈江到丹霞的仙居岩道观

浈江区的道教文化，从来不是孤立的。它与周边的山水相连，与整个韶关市的道教脉络相通。距离浈江区约40公里的仁化县丹霞山，有一座仙居岩道观，虽属仁化县，却也是浈江道教文化的延伸。据“文化韶关”头条号文章介绍，这座道观始建于北宋，南宋时道教南宗祖师白玉蟾到此巡道，重修庙堂并更名为“佑圣观”。明嘉靖年间，天师道传入岭南，又增建了天师殿等建筑。

仙居岩道观最特别的地方，是它“嵌”在丹霞山的岩壁里。道观的正殿背靠红色砂岩，屋顶直接与岩壁相连，仿佛与山体融为一体。这种“天人合一”的建筑风格，正是道教“道法自然”理念的体现。每到清晨，丹霞山的云雾缭绕在道观周围，远远望去，仿佛真的是神仙居住的地方。如今，仙居岩道观仍是韶关市重要的道教活动场所，每年都有不少来自浈江区的信众前往祈福。

民间信仰里的道教印记：道士与日常

在浈江区的民间生活中，道教的影响随处可见。无论是新生儿的“起名”“开荤”，还是老人的“做寿”“送终”，都能看到道士的身影。据列表网信息，浈江区有不少道教正一派弟子，如慈慧道长（齐大师），他们精通“元皇派”“华光派”等道法，擅长起名、看风水、解签等。这些道士不仅在道观里主持仪式，还经常走村串巷，为百姓解决各种“疑难杂症”。

对于浈江区的百姓来说，道士不是“高高在上”的神仙，而是“身边的能人”。他们会用通俗易懂的语言解释道教经典，会用接地气的方式举行仪式。比如“做斋”，道士们会敲着锣鼓，念着经文，用糯米、红枣等食材做“斋饭”，请信众们一起吃。这种“生活化”的道教仪式，让信仰变得更加亲近，也让道教文化在浈江区得以代代传承。