2026年1月14日22时55分，‘棋圣’聂卫平九段在北京逝世，享年74岁。这一消息传出，棋界哀恸，许多围棋爱好者都生出一种“时代真的走到下一手了”的复杂感受。
在中国当代棋史上，聂卫平的名字几乎已与“中日擂台赛”四字牢牢绑定。他在首届中日围棋擂台赛中，连克日本名将，不仅是个人棋艺的巅峰展现，更是一个民族在特定年代情绪与信心的投射。彼时，他每胜一局，全国上下皆若亲临对局之侧，屏息以待。可以说，他以一人之力，暂时扭转了中日棋界的气势格局。
从风水的角度看，能在一门技艺中臻于“棋圣”之境的，往往并非只靠天赋与勤学，还与其所处的生活环境、身心状态息息相关。风水从来不是孤立的“地理学”，而是“人—宅—气”三者互动的一门整体学问。棋如人生，局如宅局，皆讲究形势与气场的流转。
围棋气局与阳宅风水的微妙相通
在研究风水多年之后，常常会发现：真正高妙的布局，无论是棋盘上的“局”，还是山水宅院中的“局”，背后都体现着类似的原则——平衡、流动、呼应与势的把握。
围棋讲究“厚薄”“先后”“势与实地”的拿捏；阳宅风水则讲究“藏风聚气”“明堂开阔”“水抱有情”“山环有势”。二者殊途同归：皆不以一石、一木、一手之得失论英雄，而以全局之均衡通达为上。
以聂卫平的棋风而论，他在中日擂台赛中的代表性对局，往往不急功近利，而是通过通盘形势上的经营来逐步压制对手，这一点与阳宅风水中“局大气厚”的理想状态颇为相似。一个好的住宅格局，并不是靠某一处精巧装饰，而是整体格局方正、气流顺畅、阴阳得中，这和一盘好棋的结构美感，本质上是相通的。
阳宅风水的三大关键：光、风与格局
从传统阳宅风水的理论来看，最基础、也最常被忽视的，其实有三点：采光、通风与格局。
一、采光足：
阳宅宜“明堂明亮”，室内采光充足，不仅有利于身体健康，更有助于精神舒畅。在五行对应上，光属火，火主明、主礼，也主人的心气。对棋手这类高度依赖精神集中、判断清明的职业而言，长期处在光线柔和、自然光充足的环境中，更有利于维持稳定、清醒的思考状态。
现代建筑学与医学研究亦多有数据印证：良好的自然采光与人的情绪稳定、专注能力、睡眠质量等，均存在正相关。这与古人通过长期生活经验总结出的“向阳为吉”“坐北朝南”等择宅偏好，恰好在不同话语体系下互为印证。
二、通风佳：
风水之“风”，不仅仅是空气流动这么简单，而是“气”的载体。通风良好，空气新鲜，人的肺气得以舒展，体内气机流通，精神自然较为清明。围棋高手在长时间对局中最怕的，就是脑钝气滞——一旦思路不畅，往往一念之差，满盘皆输。
传统阳宅选择时，会讲“穿堂风为忌”，但这并不意味着不要风，而是不要“急风”“直冲之风”。理想状态是“曲而有情”的气流——可进入、能流动，却不至于直来直去，造成能量散泄。这种讲究，与棋局布局中“缓一线，留余味”的下法，颇有异曲同工之妙。
三、格局方正：
古人论宅，极重“方正”二字。平面格局尽量少斜角、尖角、突兀之处，讲求端正、平衡、开合有度。因为人的心理感受是非常细腻的，在长期生活中，即使理性上“看不见问题”，潜意识依然会受到空间结构的影响。
方正之宅，有利于养成稳健、中正的处世心态。围棋讲“中正平和”的气势，高手之棋，往往外观平淡无奇，却内藏深意、自然天成。可以推想，一位在格局方正、整饬有序的空间里长期生活的棋手，其心理上的秩序感、节奏感，更有条件得到良好培育。
门窗朝向与气场流转
门窗如同住宅的“七窍”，是人与外界沟通、采气、纳光的重要接口。朝向不同，其所接纳的光线性质、风向特征，以及人心理上的感受，均不相同。
传统上，坐北朝南的朝向最受推崇，原因在于：
– 阳光充足而不至过于暴烈；
– 冬季有阳光照入，夏季则可配合遮阳设计以化解炎热；
– 在许多地区，南向往往视野较为开阔，有利于形成“明堂开阔”的格局。
对于围棋这类需要长时间静坐、凝神运思的活动而言，最佳的环境往往是：光线柔和、不刺眼，空气流通而不受风直吹，视野开阔而不嘈杂纷乱。门窗朝向得宜，能够在很大程度上营造出这种状态。
周边水景与智慧、财运的象征意义
在风水理论中，“水”向来被视为财富与智慧的象征。所谓“山主人丁，水主财”，不仅是简单的口号，而是古人长期观察所得出的总结：
– 靠水而居，便利交通与资源交换，自然更易聚财；
– 水的流动性与反光性，使人思维更具灵动性，易于生发智慧与创意。
若住宅周边有自然水景，如河流、湖泊、池塘等，且水势平缓有情，而非急流直冲，则往往被视为“有情之水，可为我所用”。对一位棋手而言，长期观水、近水而居，不仅能调节身心，还可能在潜移默化中，使思维更加灵活圆转。
我们并无可靠资料可详知聂卫平住宅的具体布局与周边环境，因此不能妄作断言。但若从风水理论出发，作一合理推测：若其居所采光通风尚佳、格局够方正，周边又偶有水景点缀，则在客观上确有助益于其身心状态与棋艺发挥。这类助力当然不能夸大为“决定性因素”，但作为环境背景的一环，却不容全然忽视。
风水并非迷信，而是经验之学与环境心理之学
多年来，我在讲授风水时，常反复强调一点：风水绝非简化为“摆摆物件、改改运气”的浅层迷信，而是古人关于“人—环境”关系的系统经验总结。
从现代视角看，许多传统风水原则，完全可以用环境心理学、建筑物理学、人居工程学等学科加以解释。例如：
– 采光充足，有助调节人体生物钟；
– 通风良好，有利于降低室内有害气体浓度；
– 格局方正、动线顺畅，有助减少日常生活中的无形压力与不适感；
– 水体景观，经证明对舒缓情绪、提升专注具有正面作用。
这些，恰恰是风水知识得以长久流传的内在合理性所在。若一味将风水斥之为迷信，是对古人经验的轻率否定；若又把风水神秘化、玄乎化，则是对这门学问本身的误读。
借棋圣之事，以明风水之用
聂卫平的一生，用一句略带风水意味的话来概括，颇可谓“应时而生、因局而名”。在中日围棋擂台赛这一特定“时局”之下，他凭借个人过硬的棋力，顺势而上，成为一代“棋圣”。这既是个人奋斗的结果，也是时代大环境与个人际遇相互成就的产物。
风水之“局”，从不脱离时代与个人之“运”。我们今日谈论阳宅风水与棋圣的际遇，并非要将个人成就简单归因于住宅朝向、周边水景，而是想提醒：
– 一个人要成事，固然离不开自身努力与才华；
– 然而，若能顺势而为，营造有利于身心、思维与事业的生活环境，则犹如在棋盘上“占据要点”，能使后续每一手更从容、更有余地。
从这个意义上说，风水不是决定命运的“外力”，而是帮助我们理解环境、顺应环境、优化环境的一门实用之学。它提醒我们：房屋不是冷冰冰的构筑物，而是承载着情绪流动、思想生长、关系交织的“器”。一个好的宅局，能托起一个人的精神气场，使其在所选道路上走得更稳、更远。
将风水落到当下生活的每一手“棋”上
回望棋圣谢幕，我们自然会追思他在棋盘上的辉煌手段。但若借此机缘稍稍转身，也不妨看看自己当下所居之所：
– 这间房子的光线，是否让你在清晨时能自然醒来，而非昏昏沉沉？
– 这屋里的空气，是清新流动，还是浑浊滞闷？
– 你每日生活的动线，是顺畅有序，还是处处碰壁？
– 窗外所见，是开阔宁静，还是压迫纷杂？
这些看似琐碎的细节，日积月累，便成为你人生这盘“大棋”的底色。若能在力所能及的范围内，稍作调整、优化布局，无论你从事的是否是围棋这样高度抽象的职业，亦都能从中获益。
风水最好的落脚点，不在于“改命”，而在于“助人自助”。当外在环境更符合身心之需，我们自然更有余裕，把注意力投注到真正重要的事物上：精进技艺、经营人际、修养品格、享受生活。
棋圣已去，棋局犹在，人生与宅局之“风水”，终究还是要由在世之人，一手一手，慢慢下完。
