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淮南市八公山区，因境内八公山得名。这座矗立于淮水之滨的古老山脉，既有“淝水之战”的金戈铁马，也有“一人得道，鸡犬升天”的神仙传说。当历史的硝烟散去，山间的道观遗迹、流传千年的道教故事，仍在诉说着这片土地与玄门文化的不解之缘。
道教渊源：从老子到刘安的神仙传说
八公山的道教渊源，可追溯至先秦时期。相传道教创始人老子曾云游至八公山，在山中结庐讲道，留下“老子炼丹处”的传说。东晋葛洪在《神仙传》中，将西汉淮南王刘安列为“神仙”，称其“招致宾客方术之士数千人，作《内篇》二十一篇，外篇甚众”，后服丹药升天，连家中鸡犬也随之一同成仙（葛洪，《神仙传》）。刘安因此被道教尊为“太极真人”，其与“八公”（八位方士）炼丹修道的故事，成为八公山最具代表性的神仙传说。
这些传说并非空穴来风。八公山地处淮河流域，自古便是方士活动的重镇。汉代道教初步形成后，八公山因“山深林密、风光秀丽”的自然环境，成为道士修炼的理想之地。东汉茅盈、茅衷、茅固三兄弟曾在八公山麓修道，“茅仙古洞”便是其遗迹，至今仍被视为道教“上清派”的重要传承地（搜狐网，2018）。
道观与遗迹：散落山间的玄门印记
八公山区及周边的道观遗迹，如同散落的珍珠，串联起道教发展的脉络。其中最著名的当属茅仙古洞，位于八公山麓、淮水之滨。相传为茅氏三兄弟修炼之处，洞内有“炼丹炉”“仙人床”等遗迹，洞壁刻有“茅仙古洞”四字，为清代书法家所题。虽历经千年风雨，古洞仍保留着古朴的风貌，吸引着信徒前来朝拜（淮南市八公山区人民政府，2023）。
紧邻八公山区的寿县，有帝母宫，其兴盛于汉唐，现存遗址为明嘉靖十九年所建。作为皖西北两淮一带的道教活动中心，帝母宫供奉着“帝母”（道教中的女神），明清时期香火鼎盛，至今仍是当地道教徒的重要活动场所（抖音百科，2024）。此外，八公山中的白塔寺，虽为佛教寺院，但历史上曾有道士在此修行，体现了佛道融合的特色（淮南市八公山区人民政府，2022）。
据《寿县县志》《凤台县志》记载，八公山道教鼎盛时期，道场多达数十处，其中太素宫（原名佑圣真武祠）最为著名。祠内真武神像相传为“百鸟衔泥塑立”，灵应昭著，明世宗嘉靖年间曾由龙虎山正一派天师主持重修（行走安徽，2019）。
道教文化的传承与现状
八公山道教文化的传承，经历了汉唐的兴盛、明清的延续，以及近代的衰落。新中国成立后，随着宗教政策的落实，部分道观得到修复。例如，茅仙古洞被列为淮南市文物保护单位，政府每年投入资金进行维护（淮南市八公山区人民政府，2023）。
如今，八公山道教文化的传承呈现出“保护与发展并重”的特点。一方面，政府通过挖掘历史文化资源，将道教遗迹与旅游开发结合，打造“道教文化旅游线路”；另一方面，道教徒通过举办法会、讲座等活动，传承道教经典与仪式。例如，每年农历正月初九，帝母宫都会举办“玉皇大帝圣诞”法会，吸引周边信徒参与（抖音百科，2024）。
八公山的道教文化，是自然山水与人文精神的结合。从老子的讲道传说，到刘安的炼丹故事，再到散落山间的道观遗迹，每一处都承载着历史的记忆。如今，随着文化保护意识的提高，八公山道教文化正以新的姿态，向世人展示其独特的魅力。
参考资料
[1] 淮南市八公山区人民政府. 老子座[EB/OL]. 2023.
[2] 淮南市八公山区人民政府. 闲话“神仙灶”“神仙床”[EB/OL]. 2023.
[3] 淮南市八公山区人民政府. 白塔寺[EB/OL]. 2022.
[4] 葛洪. 神仙传[M]. 东晋.
[5] 抖音百科. 帝母宫[EB/OL]. 2024.
[6] 行走安徽. 安徽的这些道教宫观 千年来几废几兴 朝拜之人不绝![EB/OL]. 2019.
[7] 搜狐网. 【走进八公山】之品味灿烂文化[EB/OL]. 2018.
[8] 气功之巅. 八公山[EB/OL]. 不详.
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