蚌埠市怀远县命理大师

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涡河的水刚过惊蛰就醒了，裹着老子《道德经》里的“上善若水”，顺着涂山的褶皱流进怀远县城。城门口的老槐树抽了新芽，枝桠上还挂着去年的红灯笼，风一吹，灯笼晃出个道字——怀远的春天，是从道教的气息里渗出来的。

一、涂山脚下的道根

怀远的道教，是刻在山骨里的。涂山之巅的禹王宫，从汉代的禹祠算起，已经站了两千年。山门的青石板上，还留着汉高祖刘邦的脚印——当年他登涂山祭禹，见山下涡河蜿蜒如太极，便命人在禹祠旁建了座老子殿，供起了太上老君。唐代的时候，又加了三官殿、拜厅，禹王宫成了集禹王崇拜与道教信仰于一身的圣地。

清晨的禹王宫最有灵气。道士们穿着藏青道袍，踩着晨露做早课，“三清天尊”的诵声顺着山风飘到山下，连涡河里的鱼都停了摆，像是在听道。殿后的老柏树上挂着无数红绳，都是香客求来的姻缘、健康、学业，红绳随风摆动，像一串跳动的卦象。

离禹王宫不远的荆山下，藏着座纯阳道院。道院的门是朱红色的，门上挂着“吕祖显灵”的匾额，据说是清代的一位商人捐的——当年他在涡河翻了船，多亏吕洞宾显灵救了他，便修了这座道院。道院里的道士擅长画符，每年正月十五，他们会在门口摆张桌子，给乡亲们画“平安符”，符纸是黄的，墨是松烟做的，画的时候嘴里还念着“急急如律令”，乡亲们把符贴在门上，说能挡邪祟。

二、涡河边上的命理先生

怀远的命理大师，都藏在涡河边上的老房子里。比如李方吉先生，住在涡河北岸的一条巷子里，门口挂着块木牌，写着“周易命理”四个黑字。木牌下面摆着张石桌，桌上放着本翻旧了的《三命通会》，还有个铜制的罗盘。

李老先生的故事，在怀远能装一箩筐。有一年春天，下着蒙蒙细雨，巷子里来了个穿黑衣服的男人，敲他的门。男人说他做生意赔了钱，想问问什么时候能转运。李老先生让他报了生辰八字，掐着手指算了算，说：“你命里缺土，得去南边的涂山脚下种棵桃树。”男人半信半疑，去了涂山，种了棵桃树。没想到秋天的时候，他接到了一笔大订单，赚了不少钱。后来他带着礼物来找李老先生，李老先生笑着说：“不是我算得准，是你种桃树的时候，把心里的愁绪埋进了土里，土生金，自然就转运了。”

还有位李老太太，住在涡河南岸的茅草屋里，人称“神婆”。她没读过书，却能背出《易经》里的“乾卦”“坤卦”。她算卦不用罗盘，只用一把米——把米放在手心，嘴里念着“天地玄黄，宇宙洪荒”，然后把米撒在地上，看米的形状断吉凶。有一次，一个孕妇来找她，说梦见自己掉水里了。李老太太撒了把米，米排成个“坎”卦，她笑着说：“坎卦主水，但是坎中满，是吉兆，你要生个男孩，以后能当大官。”后来孕妇真的生了个男孩，现在那孩子已经考上了大学，每年都会来看李老太太。

三、神话里的命理玄机

怀远的命理，藏在神话故事里。比如天河的传说——王母娘娘用玉簪划了条天河，把牛郎织女分开，天河的水就流到了怀远，成了现在的天河。老人们说，天河的水是仙水，能润人的运势。命理大师们算卦的时候，都会问一句：“你家离天河近吗？”要是离得近，就说“命里带仙”，要是离得远，就说“得去天河边烧柱香”。

还有城隍庙的故事。怀远的城隍爷被明太祖封为“中佑王”，穿蟒袍，佩玉带，出城的时候用半副銮驾。老人们说，城隍爷每晚都会去涡河边巡查，要是有人做了坏事，他就会在那人的门上贴张符，第二天那人就会倒霉。命理大师们说，城隍爷的符是“善恶有报”的卦象，所以做人要行善，不然就算算得再准，也挡不住厄运。