南通市崇川区命理大师

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清晨的濠河还裹着淡青色的薄雾，濠东路199号的城隍庙朱红色大门缓缓推开，晨钟“嗡”地一声撞开了天际，檀香味顺着风飘出半条街。穿藏青布衫的道长捧着经卷走进殿内，老人们拎着竹篮，里面装着刚买的香纸，脚步慢悠悠的，像在赴一场和旧时光的约会。崇川的道教文化，就这样藏在每一缕晨雾里，每一声钟鸣中，每一个香客的虔诚里。

一、崇川道教：千年脉络里的烟火气

崇川的道教历史，像濠河的水一样，流了千年。据《通州志》记载，道教传入崇川区境内至少有1000余年，北宋建隆二年（961年），州官王茂主持修建了第一座道观——城隍庙，这也是南通最早的道教建筑之一。到了明朝，道教在崇川更是兴盛，梅观堂、财神庙、白龙庙等道观相继建成，全真道龙门宗的影响逐渐深入民间。

“我们崇川的道教，从来不是高高在上的，而是和老百姓的生活绑在一起的。”城隍庙的葛昆银道长说，“过去，老百姓遇到难事，比如生病、破财、求子，都会来道观找道长帮忙，道长们用八字、六爻给他们解困，用道教的仪式给他们祈福，这就是我们的‘民间道教’。”

二、道观里的命理密码：从城隍庙到梅观堂

1. 城隍庙：三官大帝的“天地水”与命理智慧

位于濠东路199号的城隍庙，是崇川道教的“活化石”。这座始建于北宋的道观，历经千年风雨，如今依然保留着宋代的建筑形制：红墙青瓦、斗拱飞檐，大门上的铜钉泛着旧光，门楣上的“城隍庙”三个字是清代书法家钱沣的手迹，笔力苍劲如松。

走进庙门，首先看到的是三官殿，天官、地官、水官三位大帝端坐在正中，面容慈祥。“三官大帝掌管着人间的福、禄、寿，”葛道长说，“天官赐福，地官赦罪，水官解厄，老百姓来这里求的，就是这三样。”殿内的香案上，摆满了香客们供奉的水果、糕点，还有写着“求财运”“求健康”的红纸条。

城隍庙的廊下，总有几个算命先生摆着摊位，桌上放着罗盘、卦签、《三命通会》。其中最有名的是张顺安师傅，今年72岁，爷爷是城隍庙的老道长，他从小跟着爷爷学八字、六爻，如今已经算过 thousands of 卦。张师傅算命有个特点，总是结合三官大帝的“天地水”三才，说：“人的命运像濠河的水，受天（天时）、地（地利）、人（人和）的影响，三官大帝赐福，就是天时相助；住在濠河边，就是地利；做善事积德，就是人和，这三样齐了，命运自然会好。”

去年春天，一个做服装生意的年轻人来找张师傅，说自己赔了二十万，不知道该怎么办。张师傅给他排了八字，说：“你命里有偏财，但需要‘待时而动’，明年夏天会有贵人相助。”年轻人半信半疑，但还是按照张师傅的建议，把店铺搬到了文峰大世界附近（属南方，补八字里的“火”），今年夏天果然接到了一个电商订单，赚了五十万。他特意来城隍庙还愿，给张师傅送了面“神机妙算”的锦旗。

2. 梅观堂：永乐老梅下的“慈航普渡”

离城隍庙不远的文峰街道红星社区，有一座梅观堂道院，始建于明朝永乐年间，距今已有六百多年历史。道院的大门是朱红色的，门楣上挂着一块黑底金字的匾额，写着“梅观堂”三个字，是明朝书法家沈度的手迹。

走进道院，首先看到的是一株百年老梅树，树干粗得要两个人合抱，树枝向四周伸展，像一把绿色的大伞。每年冬天，老梅树开得满树繁花，白得像雪，香得像蜜，吸引了很多游客来拍照。“这棵梅树是永乐年间的道长亲手栽的，”道院的俞勇军道长说，“那时候，道院刚建起来，道长们在院子里栽了这棵梅树，希望它能像道教的‘道’一样，永远存在。”

梅观堂的主殿是慈航殿，供奉着慈航真人（观音菩萨的道教化身），她端坐在莲花座上，左手持净瓶，右手持杨柳枝，面容慈祥。殿内的香案上，摆满了香客们供奉的鲜花、水果，还有写着“求子”“求婚姻”的红纸条。“慈航真人是救苦救难的，”俞道长说，“我们这里的妇女们，喜欢来这里求子，因为她们相信，慈航真人会把孩子送到她们身边。”

有一次，一个三十岁的女士来找俞道长，说自己结婚五年了，一直没孩子，到处看病都没效果。俞道长给她算了八字，说：“你命里有子，但需要‘积德’。”然后建议她去福利院做志愿者，帮助孤儿。女士按照俞道长的建议，每周去福利院做志愿者，给孩子们讲故事、喂饭。半年后，她果然怀孕了，生了个儿子。她特意来梅观堂还愿，给慈航真人磕了三个头，说：“谢谢慈航真人，谢谢俞道长。”

3. 白龙庙：民间信仰里的“龙王爷”

在崇川的郊区，有一座白龙庙，是民间道教的活动点。这座庙不大，只有两间殿，但香火很旺，尤其是每年农历六月初六，庙会的时候，这里挤得水泄不通。

白龙庙的主殿供奉着白龙神，他身穿白色长袍，头戴白色帽子，手里拿着一把宝剑，面容威严。传说古时候，这里有一条白龙，住在河里，经常给老百姓下雨，解决旱灾。后来，老百姓为了感谢白龙，建了这座庙。“白龙神是我们这里的保护神，”庙里的王道长说，“过去，老百姓遇到旱灾，就来这里求雨，白龙神都会答应。现在虽然不用求雨了，但人们还是喜欢来这里祈福，求健康、求平安。”

每年农历六月初六，白龙庙都会举办庙会，人们会抬着白龙神的神像游街，敲锣打鼓，放鞭炮，还有戏台演古装戏（比如《白蛇传》《西游记》）。庙门口的摊位上，卖着各种小吃，比如糖画、糖葫芦、炸年糕，还有卖香纸、卦签的。“我小时候就来这里赶庙会，”一位七十岁的老人说，“那时候，我跟着奶奶来求雨，奶奶给白龙神磕了三个头，说‘白龙神，求你下点雨吧，我们的庄稼都快干死了’。结果第二天就下雨了，奶奶高兴得哭了。”

三、崇川命理：道教智慧与民间生活的融合

崇川的命理大师，大多是道教信徒，他们的技艺传承自道教的经典，比如《易经》《道德经》《三命通会》。他们认为，命理不是迷信，而是对人生规律的总结，道教的“道法自然”就是要顺应规律，改变命运。

“比如，一个人八字里缺火，”张顺安师傅说，“我会建议他多穿红色衣服，多去南方（比如上海、杭州），或者做一些慈善事业（比如捐钱给养老院）。因为红色是火的颜色，南方是火的方位，慈善是积德，能补八字里的‘火’，改变命运。”

“再比如，一个人八字里犯‘太岁’，”俞勇军道长说，“我会建议他去城隍庙拜太岁，或者戴一串太岁符。因为太岁是一年的主宰，拜太岁能化解凶煞，保平安。”

崇川的老百姓，也把命理当成了生活的一部分。比如，结婚的时候，会找道长算“黄道吉日”；生孩子的时候，会找道长算“八字”；做生意的时候，会找道长算“财运”。“我做了二十年生意，”一位做建材的老板说，“每年年初，我都会去城隍庙找张师傅算财运，他说‘今年适合做南方的生意’，我就去广州进了一批建材，结果赚了钱。他说‘今年要注意防小人’，我就小心了，果然没被骗。”

四、结语：濠河边上的道教情怀

傍晚的濠河，夕阳把水面染成了金色，城隍庙的晚钟响起，香客们陆续离开，手里拿着求来的签纸，脸上带着满足的笑容。崇川的道教文化，像濠河的水一样，流淌在人们的生活里，融入了每一个清晨和黄昏。

那些命理大师，像岸边的柳树，扎根在道教的土壤里，用千年的智慧，为人们指引着人生的方向。他们没有华丽的包装，没有夸张的宣传，只是坐在道观的廊下，用罗盘、卦签，用真诚的态度，为每一个来找他们的人解答困惑。

若你想了解自己的命理运势，不妨到崇川的道观里走一走，闻闻檀香味，听听晨钟，找道长聊聊天。或许，你能在濠河的风里，找到属于自己的答案。

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崇川区道教活动场所基本信息表

道观名称	地址	负责人	主要供奉
南通市城隍庙	崇川区濠东路199号	葛昆银	三官大帝、城隍爷
南通市梅观堂道院	崇川区文峰街道红星社区	俞勇军	慈航真人、太上老君
南通市白龙庙	崇川区（具体地址待补充）	王道长	白龙神
南通财神庙	崇川区人民中路	李道长	赵公明财神