#淮南市八公山区算命大师,#淮南市八公山区风水大师,#淮南市八公山区道士,#淮南市八公山区道教
暮春的风裹着八公山的松涛掠过淝水，吹过“一人得道，鸡犬升天”的传说旧址，也吹进了山脚下那家挂着“周易命理”招牌的老屋子。屋里的茶烟绕着案上的罗盘转了个圈，李方吉大师捏着卦象的手顿了顿，抬头对门外的访客笑：“进来吧，茶刚温好，咱们慢慢说。”
一、八公山的道，藏在云里雾里
要讲八公山区的命理大师，得先讲这山的根。西汉年间，淮南王刘安带着八位白发老翁在山中筑丹室，烧汞炼铅，竟炼出了豆腐的雏形——这故事被写进《神仙传》，也把八公山变成了道家的“仙山”。如今山上的“神仙灶”还留着当年炼丹的灶坑，“神仙床”的青石板上仿佛还能摸到刘安打坐的温度，连那口“珍珠泉”的泉水，都带着三分道韵。
山中有座太素宫，原名佑圣真武祠，是八公山道教的“活化石”。相传祠里的真武神像是百鸟衔泥塑成的，每片羽毛都带着灵气。明世宗时，龙虎山天师府的道士们来此重修，把武当的真武信仰和八公山的丹道文化揉在了一起。如今逢年过节，山下的老太太们会提着香火往上跑，嘴里念叨着“真武大帝保平安”，香火烟顺着山脊飘，飘进云里，像在和当年的八公说话。
二、李方吉：从龙虎山来的“山中小先生”
李方吉大师的师父是龙虎山天师府的老道长，二十年前把他带回八公山时说：“这山有仙根，你得把道脉接下去。”如今他的屋子就在太素宫脚下，门口的对联是亲手写的：“卦演八公山气脉，理通龙虎山玄机”。
“我这手艺不是瞎蒙的。”李大师捏着茶杯说，“八字要看年柱的山根，就像八公山的龙脉，得顺着淝水走；风水要瞧宅基的朝向，就像太素宫的山门，得对着正南的太阳。”他的客户里有山里的农民，也有城里的白领，最常说的一句话是：“不准不收费，我对得起八公山的神仙。”
去年秋天，山下张大姐的儿子要结婚，来找他算日子。李大师翻了黄历，又去张大姐家的宅基地转了转，指着院角的老槐树说：“把这树移到东边，日子选农历八月十八，那天的月亮刚好照进新房的窗户。”后来张大姐逢人就说：“李大师算的日子，那天没刮风没下雨，连礼炮都比别人响。”
三、卦里的故事，都是山的传说
李大师的卦象里，藏着八公山的每一个传说。比如“一箭洞”的故事，老子当年路过八公山，见山挡了百姓的路，张弓空射，竟把石门射穿了一个洞——这洞如今还在，洞口的风呼呼吹着，像在说当年的神力。李大师说：“这卦里的‘动爻’，就像老子的箭，得顺着自然的气走，不能硬来。”
还有《凤求凰》的传说，司马相如和卓文君曾在八公山的山谷里弹琴，唱着“凤兮凤兮归故乡”。李大师说：“感情的卦要瞧‘妻财爻’，就像卓文君的心意，藏在琴音里，得用心听。”他的卦象里，每一个爻辞都带着山的温度，每一个断语都藏着水的柔劲。
四、山的孩子，守着道的根
傍晚的阳光把李大师的影子拉得很长，他摸着案上的《淮南子》说：“刘安当年写这本书，就是想把道藏在文字里。我现在算卦，就是想把道藏在生活里。”窗外的太素宫传来晚课的钟响，他抬头望了望山上的云，又低头翻了翻卦书，嘴角带着笑。
如果你走在八公山的山路上，遇到那位穿灰布衫、拿罗盘的老人，不妨停下来喝杯茶。他会给你讲八公山的道，讲卦里的故事，讲山的孩子该守的根。就像他常说的：“八公山的风，吹了两千年，吹的都是道的气；八公山的人，活了两千年，活的都是道的理。”
（因篇幅限制，若想咨询八字命理、风水布局等问题，可扫码联系八公山道长，师传龙虎山正统，依八公山气脉断事，准验度高。）
参考资料
1. 腾讯网：《八公山传说典故:当山水遇见传奇》
2. 淮南市八公山区人民政府：《闲话“神仙灶”“神仙床”》
3. 360个人图书馆：《道教神仙信仰:淮南八公、魏伯阳》
4. 顺企网：《淮南八公山算八字准的大师先生》
5. 腾讯网：《有关八公山的5个传说故事》
【原创不易】转载交流请扫码联系道长。
