怀化市会同县道教

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湘西南边陲的会同县，隶属湖南省怀化市，地处雪峰山脉西南端，与贵州天柱县接壤。这里山高林密，民俗浓郁，道教文化如一缕幽风，渗透在山水之间、烟火之中。不同于北方全真派的宫观林立，会同县的道教以正一派为主，更贴近民间生活，与巫傩文化、宗族传统交织成独特的地方文化景观。

道教流派与传承：正一派的民间根基

据360个人图书馆2021年发布的《罗天昊：道教在中国各省的扩张布局图》记载，怀化市共有道观161座，其中会同县42家全部属于正一派。正一派又称“符箓派”，以画符念咒、驱邪祈福为主要特征，更注重与世俗生活的结合。会同县的正一道士多为“散居道士”，平时在家务农或从事其他职业，遇有红白喜事、祈福消灾时，应请前往主持仪式。这种“民间化”的存在形式，让道教深深扎根于会同人的日常生活之中。

正一派的传承主要通过“师传”和“家族传承”两种方式。老一辈道士多从师学习符箓、科仪，如“开坛”“做法”“画符”等技艺，再传给下一代。会同县道教协会（成立于2008年，注册地址为林城镇南岳宫）作为官方组织，负责协调道教活动、规范教职人员行为，近年来也开展了“传度”“奏职”等传统仪式，推动正一派文化的传承。

主要道观：散落乡野的信仰坐标

会同县的道观多分布在乡镇或村落，规模不大但保存着浓郁的乡土气息。根据哔哩哔哩2023年发布的《中国各省市道观大全(10):湖南》，会同县主要道观有以下几处：

南岳宫：位于林城镇步云村五组，是会同县道教协会的所在地（据会同县人民政府2025年6月公告）。宫观建筑为传统中式风格，正殿供奉南岳大帝，两侧配殿有文昌帝君、关圣帝君等神像。每年农历三月初三，这里会举办“南岳庙会”，周边村民前来祈福，热闹非凡。
杨公庙：位于林城镇棕李村六组，供奉杨公大帝（传说中的水利神）。该庙始建于清代，历经多次修缮，现仍为村民祭祀、求雨的重要场所。
玉皇宫：位于林城镇棕李村五组，供奉玉皇大帝。宫观虽小，但香火旺盛，每逢春节，村民会来此“烧头香”，祈求一年平安顺遂。
回龙宫：位于堡子镇坪见村三组，供奉龙王。因当地多山地，易发生干旱，村民常来此求雨，庙前的“龙王井”据说有灵验的泉水。

这些道观大多由村民自发维护，建筑风格简单朴素，没有华丽的装饰，但保留了传统道教宫观的布局和功能。它们不仅是宗教活动的场所，也是村民凝聚情感、传承文化的载体。

著名道士：民间信仰的践行者

会同县的道士多为正一派“火居道士”（可结婚生子，不住宫观），他们不仅精通符箓、科仪，还兼通风水、命理等民间技艺，是当地民众心中的“能人”。以下是几位较为知名的道士：

慈慧道长：据列表网2024年发布的《怀化会同当地大师慈慧道长 – 怀化起名取名 – 怀化列表网》介绍，慈慧道长是正一派弟子，在龙虎山传度和奏职，师从汉山道人密宗派、元皇派等多个流派，擅长“圆光术”（通过镜子或水碗显现影像）、“驱邪术”等技艺，常为村民解决“撞邪”“闹鬼”等问题，口碑甚好。
周金天大师：列表网2023年发布的《会同民间大师周金天先生良好口碑心为民 – 怀化起名取名 – 怀化列表网》提到，周金天是会同本地道士，擅长风水、起名、择吉日，其“风水布局”被村民认为能改善家运，不少人建房、结婚都会请他指点。
齐大师：同样来自列表网的信息，齐大师是龙虎山传度的正一法师，精通“华光派”“圆光派”道法，擅长“治病”（通过符水、咒语治疗小病），在会同县及周边地区有一定知名度。

这些道士的活动范围主要在农村，他们的“法术”虽带有一定的迷信色彩，但符合村民对“平安”“吉祥”的追求，成为民间信仰的重要组成部分。