徐州市丰县命理大师

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秋深时走在丰县的老街上，风里还飘着糖稀的甜香，青石板缝里的草结着细小的籽，墙根下的老人抱着猫晒着太阳，说起来历，总绕不开“天师故里”这四个字。是啊，东汉年间那个叫张道陵的年轻人，就是从这沛郡丰邑的田埂上走出去，踩着鹤鸣山的云，创立了道教。千年过去，丰县的风里依然藏着道韵，像老茶里的回甘，淡却绵长。

一、道根深种的土地

丰县的道教渊源，要从张道陵说起。《三国志·魏书·张鲁传》注引《典略》记载：“张陵顺帝时客于蜀，学道鹄鸣山中，造作道书，以惑百姓，从受道者出五斗米，故世号米贼。”可丰县人不这么说，他们说张道陵是“天选之子”，出生时满室异香，七岁就能读《道德经》，长大后遍历名山大川，终于在鹤鸣山得道。如今丰县宋楼镇还有天师故里的碑刻，那座道教文化景区里，天师殿的香火终年不断，常有信徒千里迢迢来拜，说“喝了天师井的水，心里就踏实”。

除了张道陵，丰县的道教传承从未断过。明清时，县城里有“三清观”“玄武庙”，乡村里有“土地庙”“龙王庙”，就连大户人家的祠堂里，也会供着“太上老君”的牌位。老人们说，过去逢年过节，道士们会走村串户做道场，敲着木鱼念着经，驱邪祈福，孩子们追在后面跑，捡道士撒的糖。现在虽然道观少了，但道教文化早已融入了丰县人的生活——结婚要选良辰吉日，盖房子要看风水，就连给孩子起名，也得找懂八字的先生算一算。

二、藏在烟火里的命理智慧

丰县的命理大师，不像电视里那样穿着道袍吹胡子瞪眼，他们多是些“隐于市”的高人。比如易必佑大师，住在县城东边的巷子里，门口挂着个木牌子，写着“易理轩”，没有霓虹灯，没有大招牌，可每天早上七点，门口就排起了队。有人说他算八字准，“连我家猫丢了都能算出来”；有人说他看风水厉害，“去年帮我调整了店铺的布局，生意比以前好三倍”。易大师总是笑着摆手，说“不过是读透了天地的规律”。

还有李知易老师，住在乡下的老院子里，门口种着两棵老槐树，树下摆着张石桌，来的人坐下来，他先倒杯茶，说“不急，慢慢说”。他擅长用八字看择业，“有的人适合做买卖，有的人适合当老师，这都是命里带的”。有个年轻人本来在城里打工，听了他的话回村种草莓，现在成了村里的致富能手，逢年过节就来送草莓，说“李老师是我的贵人”。

三、命理里的人间烟火

丰县的命理大师，从来不是“躲在深山里的神仙”，他们就在烟火里活着。易大师早上会去早市买豆浆油条，和卖菜的老太太拉家常；李老师下午会去村口的棋牌室打麻将，输了钱也不生气，说“今天手气不好，明天再来”。他们的命理馆里，没有神秘的符纸，没有刺鼻的香烛，只有一杯茶，一张桌，一颗愿意听人说话的心。

有次我去易大师的“易理轩”，刚好遇到个妇人哭着进来，说儿子高考没考好，想复读又怕压力大。易大师让她坐下，摸出八字排盘，看了半天，说“你儿子的命里，读书是晚成的格局，今年虽然没考好，但明年肯定能行”。妇人破涕为笑，说“大师，我就信你”。易大师笑着说“不是我准，是你心里有希望”。