中国传统文化中认为“逝者为大”，头七是逝者仙逝以后非常重要的祭祀仪式。
自古便有“头七还魂”一说。因为贫道操办过多次福主的身后事，就亲身经历来说，头七这一天通常都会发生一些科学无法解释的事件。加之道门中传承了很多关于头七的礼法和讲究。
今天就将头七相关的仪式做一个指南：
一、头七
头七一般是指从福主仙逝之日起的第七日
从福主仙逝之日起，家中就要布设灵堂。灵堂一般设在福主家中，如果福主有多处住宅，一般将灵堂设在落气的那处住宅。如果是在医院或者异地仙逝的话，则在福主生前经常居住的住宅设置灵堂。
这里需要注意的是，福主如果因病或者因意外在外仙逝，遗体一般是不回家的。家中只设灵堂，供奉牌位或者遗像供亲友缅怀。
有些特殊的情况，例如因公牺牲或者事故等，灵堂无法设在家中的，头七之日，也应当将灵位或遗像带回家中，在家中设供祭祀。
二、设供
头七的仪式应当从亥时（21:00）开始。
这时，要在灵堂的供桌上设三牲供。
三牲供是指鸡、鱼、肉三种肉食的供品。三牲供也是有讲究的，三种肉食需在锅内煮至半熟，不能加调味品。用逝者生前使用过的餐具装盛，供于灵堂之上。
配合三牲供品，还需准备米饭、酒、茶。由于人鬼殊途，祭祀逝者的时候一般不宜将米饭煮熟。
一切准备妥当后，在供台上点燃两根素烛，三柱清香，这就是设供完成了。
三、回魂
回魂又名又名“回殃”、“出煞”。各地叫法不一样。头七这天，界差会带领亡魂回家，故名“回魂”。
在设供结束后，准备一个陶罐或者茶杯，盛满汤水饭，中间放一颗白煮蛋，插一双筷子在中间，放在大门门脚处。这是为界差准备的“酬劳”，有条件的还会在门口烧一些元宝和符咒。
这时，需要将大门虚掩，并用一个倒扣的小酒杯抵住大门，始终让大门留一个缝。等待界差带领逝者回魂。
四、洒灰
一切准备妥当后，家人要将香灰在地上撒上薄薄的一层。香灰要从大门一路撒到供台。
第二天，通过香灰上的痕迹来判断逝者的去处。
一般来说，第二天香灰上会留下脚印一样的痕迹。有“鸟兽纹”“竹叶纹”“锁链纹”“泪纹”等等。这就意味着逝者进入了不同的轮回。
五、守夜
一切准备妥当之后，家属就应该将屋内的灯光全部关闭。在家中房间中静守并关闭房门，注意。不要在逝者落气的那个房间。
静守时可以躺在床上睡觉，但不宜睡实。期间不要发出声音，以免惊扰亡魂。
特别注意的是：在这个过程中，听到任何动静都不要有回应。
六、烧七
一般到了寅时（早上3:00），众人就可以从房间内出来，首先看香灰上留下的痕迹，这里一般请有经验的老人或者道长来判断。接着，家属就可以去烧七了。
家属将供台上的供品、逝者的遗物带好，去指定的地点烧给逝者。烧七的时间一般在早上。
这就是头七的祭祀仪式。有些人家在头七还会请道长来帮忙，以免出错。
道长会在大门上贴“招魂符”，供台上也会立“安魂幡”等法物。并烧表文等。
