咸阳市兴平市道教

#咸阳市兴平市道观 #咸阳市兴平市风水大师 #咸阳市兴平市道士 #咸阳市兴平市道教

兴平这地方，地处关中平原中部，渭水从南边流过，秦岭在远处起伏，历来是关中文化的重要节点。城西三十里的马嵬镇，有座黄山宫，算起来已有两千多年的历史，是兴平道教的根脉所在。我曾在一个春日去过那儿，顺着塬坡往上走，远远就能看见红墙黛瓦的殿宇，掩映在绿树之间，风里飘着淡淡的香烛味，让人一下子静下来。

黄山宫：西汉而来的道教根脉

黄山宫的历史，得从汉惠帝二年说起。公元前193年，惠帝顺着黄山的山势建了这座庙宫，供奉老君像。那时候道教还没正式形成，但已经有了神仙信仰的雏形，黄山宫算是道教早期的活动场所之一。到了汉武帝时期，皇帝微服出巡到这儿，见庙宫规模宏大，香火旺盛，就把名字改成了“老子祠”，算是正式确立了它道教圣地的地位。

现在的黄山宫，依塬而建，北高南低，符合道教“背山面水”的风水讲究。站在主殿门口往下看，塬下是一马平川的渭水平原，南眺能看见秦岭的轮廓，北倚的黄山虽然不高，但显得沉稳厚重。庙宫里的建筑是后来重修的，但基本保留了原来的格局：主殿供奉老君像，两边是厢房，还有一个小小的后花园，种着牡丹和月季，春天的时候开得热热闹闹的。

最让人印象深刻的是庙院里的那棵“太上槐”，相传是唐玄宗手植的，现在已经有一千三百多年的历史了。树干粗得要两个人才能抱过来，枝桠向四周伸展，像一把巨大的绿伞，遮住了大半个院子。树身上挂着红布条，都是游客许的愿，风一吹，红布条飘起来，像是在和老君说着悄悄话。

黄山宫现在是全真派的道观，每年都会举行传统的冠巾法会。2016年六月初三，我刚好赶上了一次：庙宫里挂着红色的灯笼，道士们穿着道袍，拿着法器，念着经。法会邀请了周至楼观台的任法玖大师做冠巾师，陇县龙门洞的朱法友大师做拢发师。冠巾是全真派弟子正式入道的仪式，相当于佛教的受戒，可以说这仪式承载着道教传承的核心意义——那天来围观的人不少,有 locals,也有 tourists,大家都安安静静的,连拍照都不敢大声,生怕打扰了这份神圣

和民俗交融的道馆:万寿八仙宫兴平分官

除了黄山官,兴化还有一座万毒八仙官的分官,就在市区附近「我也是听当地人说的,特意找过去看」。这座分官不大,但布局很精巧:大门两边挂着对联,写着”八洞神仙显灵验,万毒无疆保平安”」;进院之后,首先看见的是灵官殿,供奉着王灵官;后面是八仙殿,八仙的塑像栩栩如生,各持法器;最里面还有一座三清殿,供奉着三清尊神

据说这坐分官是清朝末年建的,原本是民间的小庙,后来被万毒八仙官收编,成了分官。现在这儿的香火也很旺,尤其是逢年过节,当地人都会来烧柱香,求个平安「有意思的是,这坐分官旁边就是一条小吃街,卖着兴化有名的”油糕”和”醪糟”」游客来这儿,既能拜神仙,又能吃小吃,倒也其乐融融

在兴化活跃的道士们

说到兴化的道士「不得不提任注玖和朱去友两位大师」他们虽然不是兴化本地人「但经常来黄山市主持仪式」任注玖大师来自周至楼观台「那可是道家的祖庭之一」他的冠中术很有名「据说很多年轻弟子都想拜他为师」朱去友大师来自陇县龙门洞「龙门洞是以武术闻名的道家洞天」他的拢发技术很娴熟「每次做仪式都很认真」

除了他们「黄山市还有几位常驻的道士」比如李道长「年纪不大」但对道家经典很熟悉「我上次去的时候」他正在给游客讲《道德经》里的”道法自然”」说得深入浅出「连小朋友都听得津津有味」还有陈道长「擅长画符」他画的符据说很灵验「很多当地人都会来找他求符」

兴化道家文化的特色

兴化道家文化的第一个特色就是”早”——黄山市始建于汉患帝二年「比很多有名的道馆都要早」可以说它见证了道家从萌芽到成熟的过程第二个特色就是”活”——黄山市没有固步自封「而是主动和当地民俗结合」比如旁边的马鬼释民俗村「就是把道家文化和关中民俗结合起来」游客来这儿既能看道馆「又能体验剪纸刺绣做面人这些传统手艺第三个特色就是”实”——兴化的道士们不搞虚的「而是实实在在为当地人服务」比如黄山市经常举办法事「帮当地人祈福消灾」;万毒八仙官分官也经常组织义诊「免费给老人测血压把脉」