2026年1月14日22时55分，围棋“棋圣”聂卫平在北京与世长辞，享年74岁。这位以中日围棋擂台赛扬名天下的人物，不仅是棋盘上的传奇，更是几代棋迷心中的精神符号。他在中日对抗中屡屡力挽狂澜，将一盘盘棋下成了时代记忆，也在无形之中扛起了一代人的民族情感。
离开赛场之后，他长期投身围棋推广，创办道场，培养出大批后辈棋手，为中国围棋的根基添砖加瓦。正因为如此，他的离世，引发了社会各界广泛的悼念与缅怀。这种“人走而气犹在”的格局，本身就值得从风水与气场的角度，作一番冷静而严谨的审视。
在堪舆学中，人、地、时三者相互感应，其一有变，余者皆受牵动。阳宅风水，正是“地”这一要素最直接的体现。许多外行只把风水当成玄谈，实际上，阳宅风水中不少原则，与现代建筑学、环境心理学不谋而合。
其中最基础、也最容易被忽略的一条，便是“光线即阳气”。采光好不好，不只是“亮不亮”的问题，而是会实实在在影响居住者的精神、睡眠、情绪与决策能力。阳气充足之宅，主人多精神振奋、思维清明；阴暗潮闷之所，人则易疲惫、烦躁，久而久之连运势都会趋于低迷。
在风水中，阳光被视为天之阳气在人间的最直观呈现。窗向、楼间距、室内动线安排，皆会影响光线在宅中的流动与停驻。那些终日光线黯淡的居所，往往会在不知不觉中消耗人的精力，这在长期高强度用脑的人群中尤为明显。
另一项重要的阳宅原则，是“形制方正”。所谓“屋以方为贵”，并非一味追求呆板的长方形，而是强调整体格局避免严重缺角与畸形。缺角，便是某一方位的气场被削弱或彻底断裂，从传统术语来说，就是“气不周流”。
宅局若是东南缺损，则与巽位之气有关；西北若残破，则牵连乾位之象。虽然我们在此不牵强附会到具体人物命理，但从整体而言，缺角往往意味着居住者在某些领域的支持力量被减弱，行事更费力，运势起落更剧烈。方正之宅，则如同布局均衡的棋盘，各路气机皆得其所，较少出现“某一面特别弱”的情况。
从这个角度看，一处格局方正、结构匀称的住宅，往往能给人带来一种潜在的安全感与稳定感。人在这样环境中生活，心性较易凝定，不那么浮躁，做事更能持久，遇到大事不至于心神大乱。
在聂卫平事业迅猛上升的那些年，他在棋盘上的状态，外界多有评价：精神专注，气势逼人，读秒时仍能保持清晰的判断。这种“临危不乱”的心境，当然首先源自多年积累的实力与胆识，但如果从风水角度静心分析，其生活环境，尤其阳宅之气，未必不是一个值得讨论的变量。
我们并无其住宅具体布局资料，自然不能妄加推断。但从风水理论出发，可以合理设想：若一位长期需要高强度思考与高度集中力的职业棋手，其起居之所采光良好，晨昏有自然光照入，光线柔和而不刺眼，那么他的日常精神状态，多半会受益。光照有节律，人的作息也更易顺应自然节奏，这对于保持长期稳定的竞技状态，是十分关键的。
再看格局。倘若其宅体结构大致方正，主要功能空间不严重缺角，睡眠区与工作思考区布置得当，进出动线清晰，不杂乱相冲，那么宅中气机的流动，就比较稳定顺畅。这种稳定的环境，会在无形中减少对人的干扰，使居者在思考、准备比赛、复盘时，更易进入专注状态，心气不散。这种环境上的“隐形加持”，常常不会被人察觉，却能在长期中慢慢累积成“状态好”“心态稳”的差异。
不少人一听“风水”二字，立刻联想到神神叨叨的说法，其实这是对传统堪舆学的误读。风水真正成熟的部分，原本就是对自然环境、地理地貌、建筑形制以及人类生活状态的系统观察与经验总结，只不过古人用的是他们那个时代的语言与框架，加以归纳整理。
以采光为例，现代医学早已证实，充足而规律的自然光照，有助于调节人体生物钟，改善睡眠质量，缓解抑郁情绪，提升注意力与工作效率。这些结论，与我们在风水中强调“阳气足则人精神振，阳光缺则人气衰”的说法，实质上是殊途同归。
再看住宅方正、气场稳定。现代建筑学与室内设计中，关于空间布局的舒适度、动线的合理性、压抑感与疏朗感的关系，研究颇多。人在狭窄、压迫、扭曲的空间中，往往更容易产生烦躁和焦虑；而在开阔、比例协调的空间中，心情更易平和，这与风水所谓“方正得局，气机平衡，人心自安”的核心精神并无冲突。
因此，若从严谨的角度看，风水更接近于“环境与人的系统性关系学”，其合理部分完全可以与现代科学相互印证。只要摒弃玄虚之辞，还原为具体空间条件与人的感受之间的关联，便能看出其中许多道理，是经得住推敲的。
回望聂卫平的一生，“辉煌灿烂”四字并不为过。他曾在中日擂台赛中扛旗守关，赢得全民瞩目，又在后来多年坚持不倦地推广围棋、培养后学，让自己的影响力超出了个人成败的范畴，转而融入了一个时代的精神图谱。这种人生轨迹，本身就带有一种“气场强劲，影响深远”的特征。
我们固然无法拿出一份详尽的宅局图，对其一生起伏逐条比附，那既不严谨，也无必要。但若从风水理论作一番冷静的推演，至少可以说：一个需要高度心智专注与持久毅力的职业棋手，如果能在长期生活中，保持相对良好的阳宅环境——比如光线适宜、动静分区得当、格局方正稳定——那么，这种环境，对其精神状态、健康状况和决策质量，的确有潜移默化的正面作用。
风水真正的价值，不在于给历史人物“贴标签”，而在于借由这些具体的人生范例，让我们更清楚地意识到：人的作为再大，终究也离不开“所处之地”的滋养与制约。了解环境对人的影响，不是为了迷信环境，而是为了学会主动优化环境，使之更有利于自身的身心发展与事业布局。
风水，归根结底是先民与自然长期对话的结果。山川形势、日照风向、水流走向、宅向街巷，这些看似琐碎的因素，被一代代人纳入观察、试验与调整之中，最终沉淀为一套系统的经验。其合理部分，不仅没有过时，反而在今天依然值得我们严肃对待。
在纪念一位棋坛巨匠的同时，若能顺势从他的传奇人生联想到自身的居住环境，反思一下：我的房子采光是否合理？是否长期居于阴暗之处？布局是否方正？是否存在明显缺角、压迫、逼仄？这并非牵强附会，而是从“人—环境”的互动出发，为自己的身心和未来做一次认真的审视。
尊重风水，并不是要把一切成败都归于“命中注定”或“宅气好坏”，而是承认：人在天地之间，从来不是孤立存在的个体。我们所处的空间，会反哺我们的情绪、健康与选择；而我们的选择，又会反过来塑造我们的环境。真正懂风水的人，从不把风水当借口，而是把它当作改造生活、提升格局的一门实学。
在这一点上，棋与风水，反而暗暗相通：布局落子，每一步都关乎全局；形势千变，归根仍在气脉通畅。纪念棋圣，亦可借此提醒自己——既要在棋盘上严谨布局，更要在生活与居所中，学会顺势而为，因地制宜，借环境之力，成就更清明、更坚定的人生走向。
