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临沂市罗庄区位于沂蒙山区南部，沂河、武河蜿蜒穿境，既有“工业强区”的现代标签，也保留着深厚的传统文化底蕴。在这片土地上，道教文化如同一株扎根民间的古木，虽历经岁月更迭，却依然在庙会的香火、道观的晨钟以及民众的日常信仰中散发着独特的气息。
临沂市罗庄区道教协会：联结传统与现代的桥梁
提到罗庄区的道教，首先绕不开临沂市罗庄区道教协会。根据npoall.com的资料，该协会成立于2016年，选址在罗庄区南外环东1500米处（后据城市生活网信息，其具体地址变更为通达路与南环路交叉口东1公里处千年五鼓寺附近）。作为罗庄区道教徒的联合组织，协会的核心职能是“团结、带领全区道教徒遵守宪法、法律、法规和国家政策，协助政府贯彻落实宗教信仰自由政策，依法维护道教界的合法权益”（npoall.com，2016）。
值得注意的是，罗庄区政府于2024年2月7日发布公告，准予临沂市罗庄区道教协会法定代表人变更（罗庄区人民政府，2024）。这一变更不仅体现了协会管理的规范化，也反映出罗庄区道教界在新时代的自我调整与发展。如今，协会已成为罗庄区道教文化传承与传播的重要平台，定期组织道教知识讲座、法会活动，推动道教文化与现代社会相适应。
罗庄区的道教场所：火神庙与麒麟山玉虚观
在罗庄区，道教场所是民间信仰的具体载体，其中火神庙与麒麟山玉虚观最具代表性。
火神庙位于罗庄区高都办事处西高都村，是罗庄区重要的道教活动场所（抖音百科，2023）。据记载，殿内主供奉火德真君（即民间所说的“火神”），两侧配祀童男童女及四位侍者仙官，神像造型庄严，香火常年旺盛。2010年，孙高德道长主持重修庙宇，使得火神庙的建筑格局更加完整，成为当地民众祈福、消灾的重要场所。每到农历正月初七（火神诞辰），火神庙都会举办盛大的庙会，吸引周边村民前来上香、拜神，场面十分热闹。
麒麟山玉虚观则位于罗庄区沂堂镇中心街南二公里处，始建于明朝永乐年间（于锡福，2023）。作为罗庄区历史最悠久的道教宫观之一，玉虚观的建筑风格保留了明清时期的特色，飞檐翘角，雕梁画栋。观内供奉着道教三清（元始天尊、灵宝天尊、道德天尊）及其他神仙，是当地道教徒进行科仪活动的主要场所。每年正月十九，玉虚观都会举办“正月十九大庙会”，除了传统的祈福法会外，还会有民间艺人表演舞龙灯·踩高跷等节目·成为沂堂镇乃至整个羅莊區 的一大民俗盛事
R羅莊區 的道士群體：傳統與民間實踐 的結合
在羅莊區·道士群體是道救交化傳承 的直接承載者·其中最為民間熟知 的當屬齊大師·據列表網資料顯示·齊大師係道救正一派弟子·曾赴龍虎山進行傳度與奏職·是名副其實 的正一法師 (列表網·zozo).他先後拜師學習漢山道人密宗派道法·元皇派道法·華光派道法·圓光派道法·掌握了多種傳統道教科儀與民間術數·如今·齊大師主要從事樓盤開發動土儀式·起名取字·風水調理等活動·深受羅莊區居民 的信任 ·成為民間道救實踐 的典型代表
R羅莊區道家文化 的現狀與傳承
在現代化進程中·羅莊區 的道家交化並未消失 ·反而呈現出“傳統與現代結合” 的特點 ·一方面 ·道教協會通過規範化管理 ·推動道救活動合法化 ·制度化 ·確保道救交化 在法治軌道上傳承 ；另一方面 ·民間道救實踐依然活躍 ·廟會 ·法會等傳統活動仍是村民生活 的重要組成部分 ·此外 ·隨著互聯網 的發展 ·一些道士開始通過短視頻 ·微信等平臺宣傳道家交化 ·吸引了年輕一代 的關注
結語
R羅莊區 的道家交化猶如一杯陳酒 ·越品越香 ·它既有道教協會 的規範引領 ·也有民間場所 的生動實踐 ；既有歷史悠久 的宮觀建築 ·也有活躍在民間 的道士群體 ·這種“官方與民間互動·傳統與現代融合” 的模式 ·使得羅莊區 的道家交化得以在新時代保持生命力 ·相信隨著時間 的推移 ·羅莊區 的道家交化必將繼續煥發出新 的光彩
參考資料
[I] npoall.com．临沂市羅莊區道救協會 [EB/OL]．
[2] 抖音百科．火神廟 (位於临沂市羅莊區西高都 的寺廟)[EB/OL]．zozo一
[J]列表網．臨沂羅莊居民動土 樓盤開發動土找慈慧道長一臨沂起名取名 [EB/OL]．
[q]於錫福．麒麟山玉虛觀正月十九大廟會 [EB/OL]．toutiao．com．2oB；
[S] R羅莊區人民政府．zo2q年z月T日關於臨沂市羅莊區道救協會法定代表人變更 的公告 [EB/oL]．
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