道教是一种与中国文化和哲学紧密相关的宗教，它的影响在中国历史上是深远的。道教与风水学的关系是复杂的，但是可以追溯到古代。在中国传统文化中，风水学术是指通过地理、天文等知识来预测未来或者改变运势的一种学说。以下是关于道教和风水学术的权威分析。
道家及风水的渊源可以追溯到古代，因为道家人物大都精通周易预测，他们中的一些人就运用风水术行道。在道教创立后，一些道士们为人算命、看风水也就容易理解了。久而久之，人们便很自然地将道教与命相学及勘踏风水联系在一起了。
道教与风水学术之间的关系是复杂的。有些人认为道教与风水、占卜预测等等术数是一体的。实际上，慢说一般民众，就连专业人士（道门中人或风水先生）也未必能说出个所以然。道教与风水学术之间的关系是相互影响的，但是它们并不是同一种东西。
道家人物在古代就已经研究了多年，尤其深入研究了中国历史上颇有影响力的道家人物。他们不仅是道门中人，同时亦是古代正宗风水学的传承人物。正因为有了他们，中国古代最正宗、最有实用价值的玄空风水学才能得以传承至今。
我国正宗风水学–玄空风水学术建立在三个理论系统基础之上，它们就是河图、洛书、周易。关于河图、洛书及易经，如果要系统地讲清楚，恐怕得写上数百万字，绝非本篇小文所能容纳。可以说，《易经》就是中国人的圣经。
风水学术在中国是非常有影响力的，很多人信奉它并且在生活中应用它。风水学术的基本理论是通过地理、天文等知识来预测未来或者改变运势的一种学说。它的应用范围非常广泛，包括建筑、城市规划、农业等领域。
风水学术被视为道教学说的一部分，因为它们都关注人与自然之间的关系。风水学术与道教学说的共同点在于都强调人与自然之间的和谐关系，以及通过调整环境来改变人的运势。
